Piesa ceramică are o formă relativ cilindrică fiind îngustată la gât și puțin bombată în partea de mijloc; buza este dotată cu "cioc" pentru a facilita scurgerea lichidului; este smălțuită, fiind prevăzută cu o toartă, în partea superioară. Decorul, pictat, dispune de motive decorative geometrice, vegetale și florale: cercuri concentrice, flori și frunze. Buza cănii este de culoare verde, culoare utilizată și la decorul de pe corpul "borcanului". Celelalte culori folosite pentru decor sunt maro închis și deschis, culoarea ceramicii - cărămiziu, galben - muștar, totul desfășurându-se pe un fond crem.

Bordeiul Castranova in Muzeul Satului, București

Lada are formă paralelipipedică, fiind dotată cu capac în partea superioară. Decorul este realizat prin pictură cu pensula, motivele fiind în cea mai mare parte florale dar și geometrice: în partea din față se găsesc 3 (trei) "buchete" de flori iar pe capacul lăzii alte 3 (trei), toate încadrate de o formă ovală (incompletă). Pe suprafața frontală, sub aceste forme ovale (de culoare albă) sunt pictate alte 20 de forme ovale (un fel de brâu). Pe partea interioară a capacului se află inscripționat, cu negru, anul "1877" - încadrat de motive florale și geometrice; același an este pictat cu bleo și pe peretele frontal al lăzii. În părțile laterale ale lăzii de zestre sunt pictate, cu o culoare bej, linii ondulate care formează romburi (pe fond maro). Alte culori ce apar la decorul pictat sunt: roșu, albastru, verde, galben și maro. Partea din spate a piesei are culoarea lemnului natural. Capacul este fixat în balamale metalice, cele două mânere laterale, precum și încuietoarea (broasca) fiind, de asemenea, metalice. La interior există un mic spațiu delimitat (o cutie din lemn) pentru obiecte mici.

Conform iconografiei bizantine, "Schimbarea la față" este reprezentată astfel: Un munte cu trei piscuri, care reprezintă Muntele Tabor. Pe cel din mijloc, cel mai înalt dintre ele, se află Hristos într-o mandorlă de lumină, înconjurată de nori a căror margini sunt și ele strălucitoare.Veșmintele Sale, de obicei albe, aici sunt roz, cu un klav alb(semnul celui ales) pe deasupra.Expresia chipului Său arată calm și smerenie. Pe piscul din stânga sa se află Sf. prooroc Ilie, iar în dreapta proorocul Moise, plecați ușor către Domnul care întinde mâinile către ei.Moise ține tablele Legii pe care se află scris Decalogul. În planul inferior sunt redață cei trei ucenici pe care Isus i-a luat cu El pe munte: Petru, Iacov și Ioan. Orbiți de lumina strălucitoare care emana din Hristos, aceștia stau în poziții ce arată o cădere bruscă, pe fețele lor se citește uimire, Petru ține mâna la ochi, neputînd suporta lumina slavei cerești. Numai Isus și proorocii au aureole. Zugravul omite reprezentarea Sf. Duh, care este redat de obicei, în această scenă, printr-o figură geometrică. Cromatica variază de la albul strălucitor al luminii și a lui Hristos, la culorile contrastante ale pământului și norilor întunecoși, cu câteva pete de culoare(roșu, nuanțe de verde, de albastru), date de veșmintele proorocilor și apostolilor. Gesturile sunt bine realizate, chipurile expresive, dar pictura nu este atât de elaborată ca la celelalte icoane de la Răpciuni din această perioadă. Pictura este încadrată de un chenar alb -gălbui, subțire.

Obiect obținut dintr-o bucată cilindrică din lemn de mesteacan, prin cioplire și crestare. Piesa este decorată cu motive zoomorfe și geometrice, realizate prin sculptare, incizare și pictare. În treimea superioară a furcii lemnul a fost lăsat la grosimea sa inițială, cioplindu-se motivul creștin al peștelui și un bulb poligonal care susține caierul. Tot pe aceste profiluri sunt incizate linii paralele, linii concentrice punctate, acolade și numeroase puncte. Pe restul suprafeței furcii, care se subțiază din aceasta zonă, este pictată o dungă spiralată. Cromatică: maro, negru.