Obiectul are formă relativ tronconică. Decorul se află numai la interiorul blidului; acesta cuprinde motive decorative geometrice, florale și vegetale: pe fundul piesei este pictată o floare cu tulpină și frunze având la bază 7 (șapte) mici pete rotunde de culoare; în partea superioară, de jur-împrejur, este un șirag de flori (reprezentat prin pete rotunde de culoare) cu tulpini și frunze, acestea din urmă fiind înfățișate prin linii șerpuite. Tot decorul este realizat pe fondul maro închis. Culorile folosite sunt alb, verde și maro deschis; piesa este smălțuită. Partea exterioară a obiectului este smălțuită numai în apropierea buzei; pe dos este prevăzută cu o mică agățătoare din ceramică, prin care se trece un fir textil, pentru a putea fi atârnată pe perete. Culoarea cărămizie, specifică ceramicii nesmălțuite, este prezentă pe spatele vasului ceramic.

Ordinea din icoană este, de la stânga la dreapta : Vasile cel Mare, Grigore Teologul și Ioan Gură de aur. Cei trei sfinți sunt redați în picioare, central fiind sfântul Grigore, lateral Vasile și Ioan, ușor întorși către acesta. Toți binecuvintează cu dreapta, în stânga țin Evanghelia. Sfântul Griogore este în vârstă, ceilalți doi redați tineri, conform Erminiilor. Sfântul Vasile înveșmântat simplu, stihar albastru, felon purpuriu cu motive discrete, florale, epitrahil galben, ceilalți doi poartă sacos peste stiharul albastru. Toți au capetele descoperite. Pe fondul foiței argintii(1/4 superior) este redat Iisus Hristos- chipul nefăcut de mână de om, sau Sfânta Mahramă. În planul inferior-relief ondulat, benzi de culoare. Cromatica: tonuri de brun, alb(falduri, aureole, iluminarea chipurilor), negru(linia desenului, inscripții), albastru(veșminte), galben tonuri de verde, roșu. (foița metalică).Bordura lată, o înscrie în tipologia icoanelor de krashnuskha.(culoarea a fost modificată în timp), la fel inscripția, respectând canoanele.

Secvențe din Muzeul Satului, peisaj de iarnă în muzeu; poartă gospodăria Bancu (1988)

Piesă de uz casnic, de forma unei vâsle, realizată prin cioplire cu barda. Prezintă un mic mâner fixat în cuie, dispus perpendicular pe coada lopeții. Are culoarea naturală a lemnului patinat.

Icoana este pictată pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax orizontal Cina este redată central, uțor suprarealist, masa aflându-se pe jumătate în aer. Masa este alungită în spațiu pentru a încăpea toți apostolii. În mijlocul ei se află Isus(de dimensiuni mai mari decât apostolii),binecuvântând cu dreapta, cu mâna cealaltă îl ține pe după umeri pe apostolul Ioan, aplecat cu capul pe umărul Lui. Mântuitorul are părul bogat, castaniu, barba scurtă, despicată în două, în jurul capului nimb cruciger. Chiton bleu și mantie roșie, ambele cu motive florale aurii. O parte dintre apostoli sunt în picioare, în partea de sus, câțiva așezați pe jilțuri bogate,unul dintre ei ținând o carte aurită. Majoritatea privesc către Isus. Iuda este plasat în partea stângă a mesei, fără aureolă, cu o mână întinzând în blid, în cealaltă având punga cu cei 30 de arginți. Iuda poartă veșminte de culoare mov, ceilalți combinații de verde, roșu, galben, toate cu flori punctiforme, aurii. Pe masă sunt așezate două vase înalte și unul mai larg, aurite, o jumătate de franzelă și un cuțit. Scena Cinei este încadrată de patru ierarhi: Sf Grigorie, sf Vasile(plasați median), în colțurile de jos Sf Ioan și Sf Nicolae. Toți poartă veșminte arhierești bogate:mitră, stihar, epitrahil, sacos, omofor mare, bederniță, mânecuțe, toiag arhieresc. Chenarul bogat, elaborat, dispus pe toate laturile. Laturile verticale au chenar lat, identic, realizat din motive florale și fitomorfe de inspirație barocă, aurii cu roșu pe fond verde intens. În partea de sus, chenar masiv, aceleași elemente, pe fond alb, jos o bandă lată, într-o combinație de verde cu ocru, flori roșii. Desenul este complicat, proporțiile respectate, stângăcia perspectivei poate fi voită. Paleta cromatică bogată, culorile vii, combinate ușor strident. Rama este alcătuită din patru stinghii profilate, îmbinate oblic.