Flăcăi. Cercetare Drăguș, județul Brașov (1936)

Femei din Runcu, Runcu, județul Gorj, 1930

Tema centrală este Răstignirea lui Iisus Hristos, dispusă în formă de cruce, încadrată de 4 scene dispuse în spațiile create de deschiderea brațelor. Cele 4 scene reprezintă : stânga sus – Iisus Hristos nefăcut de mâna Omului(mahrama Veronicăi), dreapta sus, Iisus Înger al Marelui Sfat, "IИС ХС Благое Молчание" sau "Iisus Milostiv"; în registrul de jos,stânga – Înălțarea Domnului?, Dreapta jos sfinții fără de arginți Cosma și Damian; Chenarul lat marginal servește ca spațiu pentru Dumnezeu Savaot(sus), dreapta sfânta Paraschiva, stânga Sf. Apostol Pavel.Fondul este poleit cu foiță de aur, chenarul mat, cu excepția fundalului personajelor sfinte. Iisus este răstignit pe o cruce de tip rusesc(brațul de jos oblic). Influențe ale picturii lui Rubliov. Lateral, redați bust în spațiul crciform extins, Fecioara Maria, sfântul Ioan Evanghelistul, .....sub picioarele crucii, craniul lui Adam, sus Dumnezeu Savot, cu brațele desfăcute, aureolă stelată, în 8 colțuri, Duhul Sfânt în formă de porumbel alb, pe fondul unei stele cu 8 colțuri. Cromatica: fondul galben-auriu; roșu, roz, brun, negru, albastru.

Scena redată conform erminiilor, zugrav de factură populară. Maica Domnului este întinsă pe un pat,cu mâinile împreunate pe piept, cu o expresie de seninătate pe față. În planul următor, Isus într-o mandorlă a slavei primește sufletul Maicii Sale sub formă de prunc înfășat, ceea ce semnifică viața nouă pe care o începe Fecioara Maria, viața veșnică. La căpătâiul său, Sfântul Apostol Petru, cădelnițând, iar la picioare Sf. apostol Pavel. În spatele lor, ceata apostolilor(doar doi dintre ei, cu înfățișări feminine sunt redați, restul sugerați de șirul de aureole, procedeu utilizat în iconografie). Pe fețele lor se citește jalea. Maica este înveșmântată cu maphorion roșu și stola verde, peste picioare având un văl negru. Isus, purtând nimbul cruciger cu inscripțile canonice, este înveșmântat cu himation verde și chiton roșu.Sufletul - prunc este reprezentat naiv, amintind de chipurile de pe cruci și troițe, fără aureolă. În fața catafalcului drapat cu alb, în centru, un vas cu tămâie. Scena Adormirii este plasată în interiorul unei case , compozițiile iconografice dezvoltând amanuntul prin elaborarea unui fundal arhitectonic(clădiri înalte, biserici, cu trimitere la semnificația istorică și spirituală) pe fondul cerului, de regulă mohorât(albastru de Prusia aici). Pictura nu are o prea mare finețe, dar chipurile sunt expresive, ochii mari, amintesc de icoana coptă. Gama cromatică este variată, predomină însă culorile reci, în acord cu tema.Culorile calde sunt grupate în față și pe mijlocul compoziției, ceea ce îi dă echilibru.Pictura este încadrată de un chenar alb, subțire și margine roșie.

Piesă de formă dreptunghiulară, înfățișând imaginea Sfântului Ioan Botezătorul botezându-l cu mâna stângă pe Isus în apa Iordanului. Deasupra capului Mântuitorului se află o pasăre în cădere, iar deasupra Botezătorului este crestat numele acestuia: Sfântu Ioan. Pictura este ușor naivă. Cromatică: maro, roșu, verde, galben.