Scena redată conform erminiilor, zugrav de factură populară. Maica Domnului este întinsă pe un pat,cu mâinile împreunate pe piept, cu o expresie de seninătate pe față. În planul următor, Isus într-o mandorlă a slavei primește sufletul Maicii Sale sub formă de prunc înfășat, ceea ce semnifică viața nouă pe care o începe Fecioara Maria, viața veșnică. La căpătâiul său, Sfântul Apostol Petru, cădelnițând, iar la picioare Sf. apostol Pavel. În spatele lor, ceata apostolilor(doar doi dintre ei, cu înfățișări feminine sunt redați, restul sugerați de șirul de aureole, procedeu utilizat în iconografie). Pe fețele lor se citește jalea. Maica este înveșmântată cu maphorion roșu și stola verde, peste picioare având un văl negru. Isus, purtând nimbul cruciger cu inscripțile canonice, este înveșmântat cu himation verde și chiton roșu.Sufletul - prunc este reprezentat naiv, amintind de chipurile de pe cruci și troițe, fără aureolă. În fața catafalcului drapat cu alb, în centru, un vas cu tămâie. Scena Adormirii este plasată în interiorul unei case , compozițiile iconografice dezvoltând amanuntul prin elaborarea unui fundal arhitectonic(clădiri înalte, biserici, cu trimitere la semnificația istorică și spirituală) pe fondul cerului, de regulă mohorât(albastru de Prusia aici). Pictura nu are o prea mare finețe, dar chipurile sunt expresive, ochii mari, amintesc de icoana coptă. Gama cromatică este variată, predomină însă culorile reci, în acord cu tema.Culorile calde sunt grupate în față și pe mijlocul compoziției, ceea ce îi dă echilibru.Pictura este încadrată de un chenar alb, subțire și margine roșie.

anonim

Scena redată conform erminiilor, zugrav de factură populară. Maica Domnului este întinsă pe un pat,cu mâinile împreunate pe piept, cu o expresie de seninătate pe față. În planul următor, Isus într-o mandorlă a slavei primește sufletul Maicii Sale sub formă de prunc înfășat, ceea ce semnifică viața nouă pe care o începe Fecioara Maria, viața veșnică. La căpătâiul său, Sfântul Apostol Petru, cădelnițând, iar la picioare Sf. apostol Pavel. În spatele lor, ceata apostolilor(doar doi dintre ei, cu înfățișări feminine sunt redați, restul sugerați de șirul de aureole, procedeu utilizat în iconografie). Pe fețele lor se citește jalea. Maica este înveșmântată cu maphorion roșu și stola verde, peste picioare având un văl negru. Isus, purtând nimbul cruciger cu inscripțile canonice, este înveșmântat cu himation verde și chiton roșu.Sufletul - prunc este reprezentat naiv, amintind de chipurile de pe cruci și troițe, fără aureolă. În fața catafalcului drapat cu alb, în centru, un vas cu tămâie. Scena Adormirii este plasată în interiorul unei case , compozițiile iconografice dezvoltând amanuntul prin elaborarea unui fundal arhitectonic(clădiri înalte, biserici, cu trimitere la semnificația istorică și spirituală) pe fondul cerului, de regulă mohorât(albastru de Prusia aici). Pictura nu are o prea mare finețe, dar chipurile sunt expresive, ochii mari, amintesc de icoana coptă. Gama cromatică este variată, predomină însă culorile reci, în acord cu tema.Culorile calde sunt grupate în față și pe mijlocul compoziției, ceea ce îi dă echilibru.Pictura este încadrată de un chenar alb, subțire și margine roșie.