Gallery›ASTRA National Museum Complex›Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru cu cheile Împărăției Cerești în mână și pe Pavel cu sabia Cuvântului în mână, susținând împreună chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica este situată în registrul îndepărtat, dar este redată în așa fel încât să fie înțeleasă ca și cum ar fi dusă pe umeri de Sfinții Apostoli. Au mantiile roșii vermillon, înspre orange, și veșmintele cu sacos-uri albe cu dungi paralele de crem-bej și albastru cobalt. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel, în partea superioară, pe margini, și un câmp galben-chihlimbar, în spațiul de miez. În registrul inferior, fondul este un câmp luminos de galben chihlimbar. Cheile și crucea sunt simboluri puternice. Se creează astfel un triunghi de semnificații teologice: crucea - chivotul de biserică - cheile Raiului. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Întreaga compozițe este încadrată de o ghirlandă de 8 ruje. Compoziția este rezistentă și cromatica armonioasă: roșu vermillon-orange, albastru cobalt, bleu-ciel, galben chihlimbar, brun, gri, alb zinc, negru, auriu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru cu cheile Împărăției Cerești în mână și pe Pavel cu sabia Cuvântului în mână, susținând împreună chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica este situată în registrul îndepărtat, dar este redată în așa fel încât să fie înțeleasă ca și cum ar fi dusă pe umeri de Sfinții Apostoli. Au mantiile roșii vermillon, înspre orange, și veșmintele cu sacos-uri albe cu dungi paralele de crem-bej și albastru cobalt. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel, în partea superioară, pe margini, și un câmp galben-chihlimbar, în spațiul de miez. În registrul inferior, fondul este un câmp luminos de galben chihlimbar. Cheile și crucea sunt simboluri puternice. Se creează astfel un triunghi de semnificații teologice: crucea - chivotul de biserică - cheile Raiului. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Întreaga compozițe este încadrată de o ghirlandă de 8 ruje. Compoziția este rezistentă și cromatica armonioasă: roșu vermillon-orange, albastru cobalt, bleu-ciel, galben chihlimbar, brun, gri, alb zinc, negru, auriu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
ASTRA National Museum Complex

Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru cu cheile Împărăției Cerești în mână și pe Pavel cu sabia Cuvântului în mână, susținând împreună chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica este situată în registrul îndepărtat, dar este redată în așa fel încât să fie înțeleasă ca și cum ar fi dusă pe umeri de Sfinții Apostoli. Au mantiile roșii vermillon, înspre orange, și veșmintele cu sacos-uri albe cu dungi paralele de crem-bej și albastru cobalt. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel, în partea superioară, pe margini, și un câmp galben-chihlimbar, în spațiul de miez. În registrul inferior, fondul este un câmp luminos de galben chihlimbar. Cheile și crucea sunt simboluri puternice. Se creează astfel un triunghi de semnificații teologice: crucea - chivotul de biserică - cheile Raiului. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Întreaga compozițe este încadrată de o ghirlandă de 8 ruje. Compoziția este rezistentă și cromatica armonioasă: roșu vermillon-orange, albastru cobalt, bleu-ciel, galben chihlimbar, brun, gri, alb zinc, negru, auriu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Unknown artist

CC0 — Public Domain
ASTRA National Museum Complex

Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru cu cheile Împărăției Cerești în mână și pe Pavel cu sabia Cuvântului în mână, susținând împreună chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica este situată în registrul îndepărtat, dar este redată în așa fel încât să fie înțeleasă ca și cum ar fi dusă pe umeri de Sfinții Apostoli. Au mantiile roșii vermillon, înspre orange, și veșmintele cu sacos-uri albe cu dungi paralele de crem-bej și albastru cobalt. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel, în partea superioară, pe margini, și un câmp galben-chihlimbar, în spațiul de miez. În registrul inferior, fondul este un câmp luminos de galben chihlimbar. Cheile și crucea sunt simboluri puternice. Se creează astfel un triunghi de semnificații teologice: crucea - chivotul de biserică - cheile Raiului. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Întreaga compozițe este încadrată de o ghirlandă de 8 ruje. Compoziția este rezistentă și cromatica armonioasă: roșu vermillon-orange, albastru cobalt, bleu-ciel, galben chihlimbar, brun, gri, alb zinc, negru, auriu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

🔒
Order museum-quality prints

Sign in to order prints, canvas, and more of this work. Browsing and full-resolution downloads stay free.

More from ASTRA National Museum Complex

Mântuitorul Iisus Hristos intră smerit în cetatea Ierusalimului, așezat fiind pe mânzul alb, cu pete gri, al unei asine. Are umilința de a intra ca un împărat pe asin, venind înspre Patimile, pe care le va suferi. Este înveșmântat în galben-ocru, verde închis și cu mantie roșie, cu capul aplecat, cu lacrimi pe obraji. Este Mesia smerit și pătmitor, liniștit și blând. Mulțimea cetății îl întâmpină cu exaltare, strigând: Osana, bine este cuvântat Cel ce vine întru numele Domnului! Este urmat de ucenicii și apostolii, șase la număr în această secvență iconografică, îmbrăcați în roșu, brunuri, cafeniu și întâmpinat de oamenii cetății Ierusalimului. Ierusalimul este simbolul sufletului omenesc. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de zidurile cetății și casele orașului, în antiteză, liniștea și zgomotul. În registrul îndepărtat, central, este pictat un om al orașului care se suie într-un copac, să ajungă să vadă intrarea Domnului. Este o trimitere discretă la Evanghelia cu Zaheu Vameșul, care s-a urcat într-un sicomor. Copiii așează haine pe jos, înspre a-L primi pe Mesia! Se observă un veșmânt roșu înaintea asinului alb, și el smerit în mers, premergător mantiei roșii a Patimilor. Cromatica este vie și armonioasă: albastru bleu-ciel, verde olive, roșu vermillon, galben chihlimbar, brun roșcat, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Intrarea în Ierusalim. Icoana este de Nicula, Nordul Transilvaniei.
ASTRA National Museum Complex
Mântuitorul Iisus Hristos intră smerit în cetatea Ierusalimului, așezat fiind pe mânzul alb, cu pete gri, al unei asine. Are umilința de a intra ca un împărat pe asin, venind înspre Patimile, pe care le va suferi. Este înveșmântat în galben-ocru, verde închis și cu mantie roșie, cu capul aplecat, cu lacrimi pe obraji. Este Mesia smerit și pătmitor, liniștit și blând. Mulțimea cetății îl întâmpină cu exaltare, strigând: Osana, bine este cuvântat Cel ce vine întru numele Domnului! Este urmat de ucenicii și apostolii, șase la număr în această secvență iconografică, îmbrăcați în roșu, brunuri, cafeniu și întâmpinat de oamenii cetății Ierusalimului. Ierusalimul este simbolul sufletului omenesc. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de zidurile cetății și casele orașului, în antiteză, liniștea și zgomotul. În registrul îndepărtat, central, este pictat un om al orașului care se suie într-un copac, să ajungă să vadă intrarea Domnului. Este o trimitere discretă la Evanghelia cu Zaheu Vameșul, care s-a urcat într-un sicomor. Copiii așează haine pe jos, înspre a-L primi pe Mesia! Se observă un veșmânt roșu înaintea asinului alb, și el smerit în mers, premergător mantiei roșii a Patimilor. Cromatica este vie și armonioasă: albastru bleu-ciel, verde olive, roșu vermillon, galben chihlimbar, brun roșcat, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Intrarea în Ierusalim. Icoana este de Nicula, Nordul Transilvaniei.
Unknown artist
Recipient monoxil, adâncit, de formă semisferoidală, asemănător unei trocuțe, prevăzut cu două toarte laterale. Cromatică: culoarea lemnului patinat.
ASTRA National Museum Complex
Recipient monoxil, adâncit, de formă semisferoidală, asemănător unei trocuțe, prevăzut cu două toarte laterale. Cromatică: culoarea lemnului patinat.
Unknown artist
Scaun cu patru picioare, hexagonale, fățuite, fixate în șezut; speteaza din lemn ornamentată cu traforelul, fixată în tehnica cepului, la nivelul șezutului. Cromatică: culoarea naturală a lemnului.
ASTRA National Museum Complex
Scaun cu patru picioare, hexagonale, fățuite, fixate în șezut; speteaza din lemn ornamentată cu traforelul, fixată în tehnica cepului, la nivelul șezutului. Cromatică: culoarea naturală a lemnului.
Unknown artist
Cană cu gât lung, cu buza evazată și o toartă asimetrică. Este smălțuită în interior și în exterior. Prezintă decor pe toată suprafața cu motive florale și geometrice pe registre: sus sub buza: tabla de șah; central; lalele; jos: tabla de sah; frunze stilizate; Cromatică: albastru pe fond alb.
ASTRA National Museum Complex
Cană cu gât lung, cu buza evazată și o toartă asimetrică. Este smălțuită în interior și în exterior. Prezintă decor pe toată suprafața cu motive florale și geometrice pe registre: sus sub buza: tabla de șah; central; lalele; jos: tabla de sah; frunze stilizate; Cromatică: albastru pe fond alb.
Mathe Denes