Obiect monoxil de uz casnic confecționat din lemn de fag. Piesa, de formă cilindrică, alungită, este cioplită pe toate fețele. Nedecorat. Cromatică: culoarea naturală a lemnului.

Icoana îl reprezintă pe Sfântul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul, traversând Cerurile, în carul de foc, tras de doi cai bruni. Sfântul este îmbrăcat în straie brune și mantie verde și un înger de sus mână caii cu aripile galbene și bronzii. Chipul Sfântului Ilie este unul ascetic, asemenea Sfântului Ioan Botezătorul. În registrul inferior sunt Sfântul Prooroc Elisei, ucenicul Sfântului Ilie, care prinde cojocul gri aruncat și un țăran plugar. Între cele două registre există comunicare și interferență, atât semantică, cât și cromatică. Fondul este gri petrol al cerului înnourat de ploaie. În registrul superior este Dumnezeu-Tatăl Binecuvântând și Ochiul înscriu în triunghiul Divin. În registrul inferior sunt elemente de vegetație, fitomorfe și un iepuraș brun-bej-cefeniu. Compoziția este amplă, dezvoltată pe registre și relații între personaje. Cromatica este armonioasă: verde kaki, bronziu, cafeniu, brun, bej, gri, bronziu și alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Proroc Ilie Elisei.

Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru având în mână cheile Împărăției Cerești și Pavel fiind sabia Cuvântului, susținând împreună pe umeri, chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica Apostolică și Sobornicească este în registrul superior, îndepărtat și totodată apropiat, reprezentând simbolul icoanei. Au mantiile roșii și veșmintele în combinație de roșu vermillon și brun întunecat spre negru, adică roșu mucenicia și negru monahismul. Fondul icoanei este cerul albastru ceruleum. Prezentarea celor doi apostoli este una simetrică și echilibrat-compozițională. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Compoziția este rezistentă și cromatica foarte armonioasă: roșu vermillon, albastru, galben solar, brun, gri, alb, negru. Icoana este de Nicula, Nordul Transilvaniei. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Ceea ce este de un impact vizual și estetic puternic este elementul floral, situat între cei doi apostoli, pe un petic galben-luminos. Floarea, bobocelul de trandafir, reprezintă delicatețea interioară sufletească, frumusețea Împărăției Cerurilor din fiecare suflet rugător, care stă la baza chivotului de biserică apostolească. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de ruje, cu frunze pe lujer.

Farfurie plată,cu marginea lată și evazată spre interior. Marginea este decorată cu trei fire de floare de nu-mă-uita intercalate de un mic motiv fitomorf. Decorul central reprezintă un castel medieval poziționat într-un peisaj naturalist, înconjurat de trei brazi. Cromatică: alb, albastru, verde, maro.

Vas ceramic de mici dimesiuni de formă bitronconică, cu baza plată, gâtul înalt și buza ușor evazată. Cană prezintă o toartă care pornește din zona buzei, și se unește cu vasul în zona diametrului maxim al acestuia. Peste stratul de angobă roșie, în partea superioară a fost realizat decorul, compus din: o linie circulară în valuri și încadrată de pete de culoare verde, ornamentează umerii vasului. Din partea interioară a buzei pornește un registru circular compus din linii verticale albe. Cromatică: fond roșu; motive: alb, maro, verde.