Vas piriform cu gât foarte înalt și gura largă și evazată, cu o toartă care pleacă din zona gâtului și se unește cu corpul deasupra diametrului maxim. Smălțuit în interior și exterior. Este decorată pe toată suprafața cu motive florale. Una dintre flori este dispusă central pe corpul vasului fiind încadrată de alte două flori. În partea superioară este decorat cu motive geometrice. Între două linii drepte se regăsește o linie în val și un șir de puncte. Baza vasului este decorată cu trei linii drepte și una în val. Pe toartă sunt pictate mai multe linii oblice. Cromatică: fond: crem; motive: albastru.

Blid de formă tronconică, cu gura largă, înaltă și dreaptă, smălțuit integral în partea interioară și în exterior doar la nivelul buzei. Este decorat din interior cu motive florale: trei flori - una albă central încadrată de doi brăduți și două verzi lateral; motive geometrice: trei linii ondulate deasupra florii albe și unghiuri de diferite dimensiuni între cele două flori verzi. Fundul este circular și prezintă un orificiu pentru agățare. Cromatică: fond: cărămiziu; motive: alb; verde; negru.

Icoana reprezintă Sfânta Treime. Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc pe genunchi și arătă către pământenii din josul mandorlei de nouri albi-rotunzi, Bincuvântând întreaga lume. Are aureolă în semnul tringhiului echilateral, semnificând Sfânta Treime. Dumnezeu-Fiul are Crucea pe umărul stâng. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în roșu vermillon, verde văratic-mușchi de pădure și gri, dungate cu liniuțe subțiri negre. Amândoi-dimpreună se sprijină cu picioarele pe o mandorlă de nouri albi-gri, rotunzi și bogați, fiind așezați ca pe un tron împărătesc. Deasupra, în registrul superior este un spațiu luminos de auriu de chihlimbar, din care pe un mănunchi de raze luminoase, se pogoară Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb. Astfel este prezentă întreaga Sfântă Treime. Între Dumnzeu-Tatăl, Fiul și Sfântul Duh este o floare mare roșie, în formă de stea cu petale-raze verzi, reprezentând Împărăția Cerurilor și întreaga Taină a Harului Dumnezeiesc. Fondul icoanei este cerul albastru cerulem-regal, încadrat de un chenar decorativ geometrizant liniar-lat brun cu linia albă șerpuitoare, simbolul Veșniciei, întâlnit mai des în pictura de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce Treime. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, verde văratic-mușchi de pădure, albastru ceruleum-regal, auriu-bronziu, chihlimbar, gri, brun, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Cutie de formă paralelipipedică formată din scândură. Lada are patru laturi fiecare realizate din scânduri așezate una peste alta pe cant. Laturile sunt îmbinate una peste alta, fixate cu lați și bătută în cuie. Pe lateralele înguste lații sunt așezați pe orizontal, iar pe lateralele lungi sunt așezați pe vertical, extremitățile de la bază având și rol de picioare. Baza este formată din două scânduri prinse între laterale. Prezintă urme de uzură funcțională. Cromatică: culoarea patinată a lemnului.

Icoana cu tematica iconografică Botezul Domnului Iisus Hristos este realizată pe registre: în registrul central, Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în dreapta Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare verde-brad împrejurul șoldurilor și a coapselor, și are mâinile împreunate pe piept, în semn de supunere, ascultare, smerenie, de bună-voie venind la Botez. În stânga Lui, este un înger evlavios, în picioare, care Îl așteaptă pe mal, cu un ștergar alb gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie vermillon. Cerurile albastre sunt deschise și din mijlocul unei mandorle izvorăște o rază de lumină, pe care se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Cromatica este specifică Nordului Transilvaniei: albastru ceruleum, albastru bleu ciel, roșu vermillon, verde brad, ocru, gri, alb, negru. Arcada sau aureola de ruje roșii încadrează armonios întreaga compoziție iconografică.