Laban sucht bei Rahel die entwendeten Götzenbilder

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In 1. Mose 31 wird von der Flucht Jakobs mit Lea und Rahel vor seinem Schwiegervater Laban erzählt. Rahel hatte zudem Labans Götzenbilder entführt, die dieser von den gestellten Flüchtigen zurückforderte. Dieser Augenblick ist gezeigt: In weiträumiger Landschaft, vor ruinöser Architekturkulisse hat Rahel sich gegen ihren am Boden liegenden Sattel gelehnt, unter dem nach 1. Mose 31, 34, die Idole versteckt sind. Sie hebt die Hand gegen Laban, der drohend heranreitet, während seine Knechte das Gepäck durchsuchen. Hinter Rahel Jakob und Lea sowie ein Kind. - Von Zschorn den Gebrüdern Both, von Waldmann Cornelis Saftleven gegeben. Stechows Zuschreibung an Cornelis Holsteyn geht zurück auf Schmidt-Degener, der Holsteyns Taufe des Kämmerers ehemals in Schleißheim zum Vergleich heranzog (mündl.). Gerson hingegen schloß Holsteyn aus und wies das Gemälde dem Dirk Stoop zu (briefl. 1962 und 1977; vgl. Nr. 85). Wegen starker Verputzungen muß die Meisterfrage offen bleiben. -