Farfurie din porțelan ronconică, de uz casnic, întrebuințată în gospodărie la decorarea pereților casei. În interioriul vasului se identifică un decor fitomorf; motive vegetale și florale și decor geometric; decorul este dispus pe margine și în centru; pe margine are un cerc roșu în exterior; pe fund prezintă găuri pentru agățare și o ștanță cu inscripția: TELEKIBANYA. Cromatică: fond: alb, motive: albastru, roșu.

Maica Domnului este Împărăteasă pe tron, ținând în brațe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna stângă un hrisov înfășurat și Binecuvântează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și are aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în roșu și negru. Icoana este de iconostas, de aceea are dimensiunile mai mari.Icoana este de tip Maica Domnului Împărăteasa Cerului și a pământului. Cromatică: roșu vermillon, brun-bronziu, bej, auriu, negru. Desenul este de o acuratețe impresionantă și cromatica este armonioasă. Icoana este după un model bizantin. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos.

Icoana cu tematica iconografică Botezul Domnului Iisus Hristos este realizată pe trei registre: în registrul central, Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în dreapta Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare roșie împrejurul șoldurilor și a coapselor, și are mâinile împreunate pe piept, în semn de supunere, ascultare, smerenie, de bună-voie venind la Botez. În stânga Lui, este un înger evlavios, îngenuncheat, îmbrăcat într-o cămașă roșie vermillon, cu aripile galbene de lumină, care Îl așteaptă pe mal, cu un ștergar alb-albastru-ocru gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie vermillon și un himation albastru sau o haină din păr. Cerurile de culoare roșie sunt deschise și din mijlocul unei mandorle izvorăște un mănunchi de raze de lumină, pe care se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Cromatica este specifică Țării Oltului: roșu vermillon, verde-văratic spanac-avocado, galben-ocru, albastru ceruleum și bleu-ciel, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Botezul Lui IC XC Iisus Hristos Sfântul Duh Sf Ioan Pocăiți-vă. Icoana este din Țara Oltului.

Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt bej-galben-auriu, cu mantia și omoforul și maforiomul foarte largi, încăpătoare, în forma unui cort, extrapolând, până la metafora vizuală a unei mănăstiri, chiar monahismul ortodox din Moldova. Sfânta Cuvioasă Parascheva are în mâna dreaptă crucea și cu mâna stângă având palma deschisă înspre noi dăruiește har și liniște. Fondul icoanei este bleumarin închis, asemenea unei nopți întunecate cu stele luminoase albe - 12. Elementele astrale sunt desenate în crochiu sau mai stilizate, mari, de departe având forma unor păsări. De aici, reiese înrudirea monahicească cu Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla, cea hrănită de păsări. Cele două cuvioase maici sfințite sunt reprezentante de seamă ale sfintelor din Moldova. Chenarul decorativ liniar este lat și de nuanța veșmântului luminos al Sfintei Parascheva. În alăturarea simbolurilor iconografice: steaua și pasărea, icoana primește o valoare semantic-teologică aparte. Icoana este deteriorată, cu absențe cromatice. Cromatica este armonioasă, dar foarte sumară: bej-galben-auriu, bleumarin, negru, alb.

Piesă de mobilier cu rol funcțional dar și ritualic în credințe și obiceiuri legate de nuntă. Este un obiect de formă unui paralelipiped dreptunghic dotat cu capac prins în trei balamale metalice și o balama exterioară cu încuietoare. Datarea 1896 este scrisă într-o inimă stilizată pe fond. Pictura de pe fața lăzii prezintă mai multe motive florale stilizate în o serie de culori. Cromatica: fond: maro; motive: albastru, roșu, galben, cărămiziu.