Obiectul are formă relativ tronconică. Decorul se află numai la interiorul blidului; acesta cuprinde motive geometrice, vegetale și florale; astfel la interior, pe fundul blidului, a fost pictată o floare cu tulpină și frunze, totul fiind încadrat de un cerc; un alt cerc se găsește la buza obiectului ceramic; între aceste cercuri au fost pictate motive decorative vegetale și florale (flori, frunze). Tot decorul este realizat pe fondul angobat; piesa este smălțuită. Partea exterioară a obiectului nu este smălțuită. Culorile utilizate pentru realizarea picturii sunt: maro închis, maro deschis (ocru) și verde, toate pe un fond crem (angoba). Partea exterioară are culoarea cărămizie nefiind decorată.

În icoană apar de fapt Sfinții împărați Constantin și Elena, întrucât "Înălțarea Sfintei Cruci", care se prăznuiește pe 14 septembrie, îl redă pe fericitul Macarie, patriarhul Ierusalimului ridicând crucea pentru a fi văzută de mulțime. În centrul compoziției se află crucea răstignirii, găsită de împărăteasa Elena la Ierusalim, căutarea crucii fiind determinată de arătarea pe cer a semnului în numele căruia împăratul Constantin a fost învingător "Întru acesta vei birui". Crucea este dreaptă cu brațele orizontale tăiate oblic, plasată pe un postament, de la întretăierea brațelor iradiind în cerc raze incandescente.De o parte și de alta, susținând-o cu câte o mână, cei doi împărați, având în spatele lor, câte o mulțime mare de oameni, grupați, femei în spatele Elenei, bărbați în spatele lui Constantin, între care și doi episcopi. Împărațiii sunt tineri, în veșminte împărătești de inspirație bizantină. Constantin poartă o coroană rotundă, închisă, asemănătoare unei mitre, iar în mâna dreaptă sceptru. Pe umeri are o mantie roșie, lungă, cu bordură aurie, peste un veșmânt 3/4 decorat pe margine cu motive fitomorfe, îmbrăcat peste o tunică albastră, simplă. Are părul și barba scurte, castanii, privire îndreptată lateral. Mama sa poartă deasemenea sceptru, iar pe cap un văl lung, alb. Tunică verde 3/4 peste un veșmânt lung, roșu. În spatele ei se disting femei cu veșminte lungi, ce acoperă și capul. Suportul icoanei este foarte degradat, la colțuri se observă urmele unui atac xilofag puternic, cu galerii mari. Fondul icoanei, verzui spre galben. Inscripția referitoare la "Înălțare", care probabil a determinat interpretarea temei iconografice, este scrisă în partea de sus.

Piesă realizată de un artist plastic sau meșter popular. Suport din lemn, dreptunghiular, în partea de sus cu o prelungire rotunjită, în care este practicat un decupaj circular pentru agățat pe perete. Lemnul a fost tratat cu ulei de nuc. Central, într-un cadru dreptunghiular, este lipită o hârtie reprezentându-l pe Sfântul Gheorghe călare pe cal. Sfântul este redat conform Erminiilor, în straie ostășești, cu o lance cu stindard la capăt în mâna dreaptă. Pe umeri poartă o mantie roșie. Tânăr, cu părul scurt, privirea îndreptată în zare, unde se zărește, turnul unui castel. Balaurul nu apare, colțul drept fiind acoperit cu o culoare mai groasă, bej, degrade, unde este scrisă o inscripție cu negru și anul 1983. Peste hârtia care în unele locuri a ieșit în relief a fost aplicată o culoare grena, scrijelită în unele locuri pentru a da impresia de vechi. În partea de sus stânga o inscripție copiată probabil după un model grecesc, în dreapta numele sfântului. În colțul drept un element decorativ fitomorf pe fond închis. În partea de jos a lucrării pe fondul cafeniu închis sunt pictate fin decorațiuni florale și fitomorfe în chenar dreptunghiular, cu aceeași linie fină. Marginal puncte. Spațiul rămas în partea de sus este decorat asemănător.

Mertic, gospodăria Mastacăn, Neamț

Sfânta Paraschiva