Vas ceramic de formă tronconică; îngust la gură cu buza încrețită în patru colțuri. Fund cu brâu în relief. Decor compus din brâu în relief, în partea mediană, linii ondulate; puncte; cercuri de puncte. Smățuit în exterior. Cromatică: fond: alb-galbui; motive: maro; verde.

Vas ceramic smălțuit de dimensiuni medii, modelat la roata olarului. Piesa se compune din pahar și fierbătoarea propriu-zisă. Fierbătoarea are forma unei glastre cu pereții evazați, de la baza căreia pornește o țeavă, care este introdusă în butoi, pe toată durata procesului de fermentație. Decorul vasului smălțuit este compus din două linii în valuri, între care sunt poziționate cinci flori stilizate, realizate din opt-nouă puncte, dintre care unul în mijloc. Cromatică: maro dechis; motive: alb/crem.

Mântuitorul Iisus Hristos este reprezentat, așezat fiind pe mormântul devenit masa de altar, unde se săvârșește Sfânta Jertfă. În spatele Mântuitorului este crucea, pe care a fost răstignit. Din coasta străpunsă de suliță, pornește o coardă de viță-de-vie, încărcată cu 6 frunze verzi, 2 frunze galbene și 5 ciorchini de strugure roșii. Aceste mlădițe reprezintă apostolii, care au propovăduit Sfânta Evanghelie a Lui Hristos. Ultimul ciorchine este stors de palmele Mântuitorului Iisus Hristos în Potirul Sfintei Împărtășanii. Este momentul Sfintei Euharistii! Domnul Iisus Hristos este îmbrăcat doar cu acoperământul roșu vermillon în jurul mijlocului și a coapselor, așa cum era pe cruce răstignit. Vița-de-vie reprezintă comuniunea între Dumnezeu și oameni. Durerea, jertfa, asumarea, dăruirea totală sunt prezente pe Chipul Mântuitorului. Tulpina viței-de-vie are ciorchini de strugure. Axa de semnificații este: sângele, strugurele, vinul. Mormântul, Masa de Altar au adeseori imaginea de ladă de zestre. Inscripția din româno-chirilică este tradusă ICXC Iisus Hristos. Fondul este albastrul ceruleum-regal al cerului. Mormântul este ornamentat cu elemente decorative geometrizante - romburi orange pe galben chihlimbar și combinație cromatică între roșu stacojiu și crem. Vița-de-vie este reprezentată și prin 8 frunze foarte mari, alăturându-se armonios cu cei 5 ciorchini de struguri. Cromatica este armonioasă și puternic vie: albastru regal-ceruleum, alb, roșu vermillon, orange, verde văratic, galben-ocru, alb, negru.

Unealta de uz gospodăresc are formă paralelipipedică și este prevăzută cu un interior scobit care prezintă la un capăt un mâner pentru manevrare. Cromatică: culoarea lemnului patinat.

Mântuitorul Iisus Hristos intră smerit în cetatea Ierusalimului, așezat fiind pe mânzul alb al unei asine. Are umilința de a intra ca un împărat pe asin, venind înspre Patimile, pe care le va suferi. Este înveșmântat în alb-rozaliu și cu mantie roșie, cu capul aplecat, cu lacrimi pe obraji și cu brațele deschise înspre îmbrățișarea întregii lumi, preîntâmpinând răstignirea. Este Mesia smerit și pătmitor, liniștit și blând. Mulțimea cetății îl întâmpină cu exaltare, strigând: Osana, bine este cuvântat Cel ce vine întru numele Domnului! Este urmat de ucenici și apostoli, doi la număr, urmați de nenumărate aureole aurii, în această secvență iconografică, îmbrăcați în roșu, albastru, vernil, brunuri, cafeniu și întâmpinat de oamenii și copiii cetății Ierusalimului. Ierusalimul este simbolul sufletului omenesc. În partea stângă sunt dealurile unui spațiu pustiu și în dreapta sunt zidurile și casele orașului, în antiteză, liniștea și zgomotul. În registrul îndepărtat, central, este pictat un om al orașului care vine cu stâlpări-sălcii-finic, să ajungă să vadă intrarea Domnului. Copiii așează haine pe jos, înspre a-L primi pe Mesia! Se observă un veșmânt roșu înaintea asinului alb, și el smerit în mers, premergător mantiei roșii a Patimilor. Cromatica este pastelată și armonioasă: albastru bleu-ciel, regal, vernil, verde olive, verde smarald, roșu vermillon, roz, brun roșcat, alb, negru, auriu-bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Duminica Floriilor. Icoana este din Făgraș, stilul aparținând lui Ioan Pop de Făgăraș.