Obiect ceramic angobat integral, de formă ovoidală. Prevăzut cu un pântec extins în zona mediană, o gură evazată și buza rotunjită. Prevăzut cu o toartă tubulară lipită de gât și de proeminența pântecului. Decorat prin pictare cu pensula cu motive geometrice și vegetal florale: la extremități cu linii și benzi concentrice maro iar în zona mediană cu un buchet de flori multicolore. Pe toartă sunt prezente 4 linii orizontale. Rol decorativ. Cromatică: fond: alb; motive: maro, galben, verde.

Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Pruncul Iisus, înfășat în scutece, în iesle, are în dreapta pe Maica Domnului și pe Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria, iar în stânga Îngerul Păzitor îl ocrotește cu aripile amândouă. În spatele Îngerului se ivesc trei ostași înarmați, ucigătorii lui Irod. În registrul superior este steaua cea călăuzitoare, aducătoare de vestea cea bună a Nașterii Mântuitorului Iisus Hristos. Sunt prezente elemente de arhitectură, zidurile și casele cetății Nazareth. Sunt și elemente zoomorfe, cai și boi din grajdu ieslei. Este o alternanță cromatică de roșu zmeuriu, albastru turcoaz, gri, brun-bronziu, alb, petrol și alb, negru. Fondul icoanei este cerul de noapte albastru turcoaz. Cerurile sunt deschise. Registrele se întrepătrund armonios. Icoana este pictată în Laz, Valea Sebeșului. Ceea ce este inedit și deosebit la această icoană este chenarul decorativ geometrizant format dintr-o linie șerpuită albă, împrumutată parcă din icoanele de Nicula, aici având semnificația idee de povestire, scriere, ninsoare. Culoarea zmeurie și albastru turcoaz se combină armonios, iar centrul icoanei este Îngerul păzitor cu aripile roz, care ocrotește Pruncul Iisus Hristos de pruncucigașii lui Irod. Astfel sunt două tematici iconografice întrepătrunse: Nașterea și pruncuciderea. Se subînțelege inclusiv Fuga în Egipt. Inscripția din româno-chirilică se traduce ICXC MP Iisus Hristos Maica Domnului Iosif.

Tipar de formă dreptunghiulară cu suprafața ornamentată ce are chenar pe margine, o bordură crestată. Central avem o floare cu trei petale încadrată cu un semicerc. În stânga și în dreapta semicercului este câte o figură ovală. În părțile laterale prezintă câte o frunză ale căror cozi se unesc în centru sub floarea trifoliată. Cromatică: culoarea patinată a lemnului.

Obiect de formă dreptunghiulară realizat din lemn și cânepă. Utilizat la războiul de țesut și formată dintr-un sistem de lamele paralele fixate la ambele capete cu sfoară din cânepă, formând un fel de pieptene cu două rădăcini printre dinții căruia trec firele de urzeală. Cromatică: maro.

Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb, omorând balaurul cu solzi de bronz gri-pământiu cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile. Balaurul este pictat cu brun-pământiu, având solzi. În partea dreaptă a Sfântului Gheorghe este pictată domnița salvată și ocrotită de marele mucenic. Fondul este albastru, în registrul superior și roșu-ocru și albastru, în cel inferior, în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se toate culorile. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie, având pantalonii albi și cămașa de cavaler, tunica de zale bronzie cu galben. Pe cerul albastru sunt flori mari roșii. Fiind o icoană de Șcheii Brașovului, imaginea picturală este armonioasă, cu un desen simplu, curat, tușele de culoare sunt mai mari, raportate la dimensiunile lucrării. Cromatica este armonioasă; roșu, albastru, ocru, galben, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Gheorghe.