Vas ceramic de de formă ovoidală, puternic bombată în zona mediană, buza fiind îngroșată și răsfântă. Este prevăzută cu o toartă dispusă vertical de la buză spre zona mediană a vasului. Decorul pornește de sub buză spre centru vasului realizat cu tipar. De asemnea pe fondul smalțului alb se identifică un registru decorativ floral-vegetal. Toarta este decorată pe aproape întreaga suprafață. Decorul este obținut prin pictare. Cromatică: smalț alb; motive: albastru; maro; verde.

Icoana Judecata de Apoi imaginează a doua Venire a Lui Iisus Hristos pe pământ, după sfârșitul lumii. Toată lumea va fi chemată și judecată după faptele săvârșite. În cadrul tribunalului ceresc, se hotărăsc bucuria și fericirea veșniciei sau osânda. Icoana este realizată pe șase registre paralele: trei mandorle pe partea stângă, trei pe partea dreaptă. Dumnezeu-Tatăl este în ipostasul de Pantocrator în Slavă. Alături sunt Maica Domnului și Sfântul Ioan Botezătorul înaintemergătorul Domnului. Urmează Apostolii și cetele de îngeri. Tronul Hetimasiei - a Judecății de Apoi - păstrează Sfântul Duh, reprezentat prin porumbel, dar și prin culoarea verde. Cetele oamenilor drepți sunt conduse de Sfântul Apostol Pavel, iar cetele oamenilor păcătoși sunt conduse de Moise. Spațiile reprezentate în icoană sunt: Raiul, râul de foc, cetatea Ierusalimului. Elementul antro-zoomorf este prezent - Leviathanul. Este descrisă și învierea morților. Sunt cântărite pe taler faptele bune și fărădelegile, păcatele, greșelile. Se remarcă numărul mare de personaje, complexitatea tematicii iconografice abordate. Întreaga tematică iconografică este încadrată în cele patru colțuri de medalioane, în care sunt cei patru Sfinți Evangheliști Matei Marcu Ioan și Luca. Cromatica este armonioasă, specifică Mărginimii Sbiului: verde kaki, roșu vermillon, verde olive, brun-bronziu, acajou, brun, cafeniu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Judecata de Apoi Moise Apostoli Prooroci Leviathan.

În centrul icoanei este Crucea, iar în stânga crucii este Sfânta Împărăteasă Elena și în dreapta este Împăratul Constantin. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roz-zmeuriu, verde-smarald, sacos galben și epitrahile-patrafire verzi cu cruci negre. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. Crucea este bronzie și are capetele brațelor cu elemente decorative trilobate roșii vermillon-roz. Fondul este cerul albastru bleu-ciel alburiu, cu un câmp galben vălurit, în registrul inferior și un chenar decorativ geometrizant roz, în registrul superior. În interiorul icoanei, în spatele Crucii este un soare roz, asemenea unei flori cu petale ascuțite de raze luminoase albe, amintind de Soarele Dreptății - Mântuitorul Iisus Hristos. Prin Acest Semn vei învinge! In Hoc signo vinces! Inscripția din româno-chirilică se traduce INRI Iisus Nazarineanul Regele iudeilor Constantin Elena. Cromatica este armonioasă: roz, albastru bleu-ciel alburiu, verde văratic, forest, bej, crem, bronziu, galben, ocru, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Unealtă pentru găurit lemnul, realizată dintr-o bară circulară în secțiune, în partea inferioară fiind aplatizată și răsucită la cald, pentru degajarea șpanului de lemn. Sfredelul era inițial ascuțit foarte bine, pentru perforarea eficientă și rapidă a lemnului. În partea superioară, bara circulară este aplatizată și răsucită, formând o ureche în care se introduce mânerul de lemn. Cromatică: culoarea metalului; culoarea naturală a lemnului.

Cănceu