Vas ceramic smălțuit de formă cilindrică cu inel de susținere marcat. Deasupra lui perete evazat brusc spre exterior la cca 2 cm de la bază. Corpul usor bombat, spre bază, buza lată și evazată. Prezintă o toartă puternic arcuită. Decorații ilustrând patru registre de semicercuri grupate triunghiular cu câte un punct în mijloc (asemănător unui fagure sau ciorchine de strugure) cu vârful spre gura vasului, despărțite de câte un lujer. Pe spate, la fund, ștanțat ,,Oboga jud. Olt, Ion Răducanu''. Cromatica: fond: cărămiziu; motive: alb, verde, maro închis.

Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Pruncul Iisus, înfășat în scutece, are alături pe Maica Domnului și pe Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria. În registrul superior este steaua cea călăuzitoare, aducătoare de vestea cea bună. Steaua galbenă, central superior pe fondul albastru ceruleum al fondului icoanei. Maica Domnului și Dreptul Iosif sunt îmbrăcați asemănător, în roșu și albastru, dar gesturile și poziția mâinilor lor este deosebită prin simplitatea și așa-zisa minimalizare: mâinile împreunate în rugăciune și acceptare smerită ale Maicii Domnului și mâna dreaptă a lui Iosif logodnicul, în pază și ocrotire. Întreaga tematică iconografică este încadrată lateral și în registrul superior, de un chenar fitomorf, vegetal și floral format din ruje mari, șapte la număr, cu semnul de zăluță mică albă, o prescurtare a liniei șerpuite albe, specifice picturii de Nicula și Gherla, reprezentând infinitul-veșnicia. Cromatica este armonioasă și delicat-rafinată: roșu sângeriu-alb-brunuri, tonuri de verde brad, galben-ocru, legate de auriul aureolelor, stelei. În pictura din Nordul Transilvaniei cromatica este preponderent autumnală și foarte naturală. Inscripția lipsește, o caracteristică a icoanelor de Gherla.

Sfântul Arhanghel Gavriil aduce Buna Vestire de bucurie Fecioarei Maria Maicii Domnului, dăruindu-i o floare de crin roșu. Maica Domnului primește bucuria cu amândouă mâinile, ca într-o îmbrățișare. În centrul icoanei este pictată o masă, pe care sunt așezate o cruce și o carte de rugăciuni, preînchipuind Masa Altarului de Jertfă. Atât Îngerul Gavriil, cât și Maica Domnului sunt îmbrăcați în veșminte - sacos-uri verzi, acoperite de mantii de culorare roșu stacojiu, acajou. Maica Domnului este îngenuncheată. În registrul îndepărtat sunt elemente de arhitectură: turn de casă, biserică, cetate. Spațialitatea este desenată cu alb și roșu. Porumbelul, aduce raza de lumină Maicii Domnului, lumina de la Dumnezeu-Tatăl, astfel Pogorându-Se Sfântul Duh, din mandorlă de nouri rotunzi albi și roșii. Armonia cromatică este metaforică și blând de luminoasă: roșu sângeriu, stacojiu-acajou, verde spanac-avocado, brun, gri, negru, alb. Atmosfera este de o intimitate spirituală diafană. Pictura din Țara Făgărașului este cu totul cuprinsă în această temă iconografică descrisă. Într-adevăr este BunaVestire. Finețea desenului și veselia cromatică aduc bucurie ochiului și sufletului. Inscripția BunaVestire este în chirilică. Icoana este datată 1862 și aparține lui Savu Moga, din Arpașu de Sus.

Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta pe Sfântul Împărat Constantin cel Mare, în locul uceniculuil cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, în locul Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în stânga pe Sfânta Împărăteasă Elena, mama Sfântului Constantin, în locul Maicii Domnului Îndurerate, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Sfinților Împărați sunt sacosuri albe-verzi, cu dungi albastre-verzi și mantii roșii vermillon, cu mânecile largi și verzi. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-forest în jurul mijlocului și a coapselor. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel înspre alburiu senin și deschis, în registrul din spatele Crucii, un spațiu auriu-bronziu, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori și trandafiri, 13 ruje. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, albastru cobalt, verde brad, galben-chihlimbar, verde forest, alb zinc, negru. Icoana este mai rară, datorită abordării tematicii iconografice. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Icoană pe carton, conținând o imagine centrală și un chenar dreptunghiular. Chenarul are fondul auriu și are pictat motive vegetale și florale. Scena din interior reprezintă o abordare originală a Răstignirii. Fondul este de culoare verde-gri (culoarea oului de rață). În partea de jos este iarbă de culoare verde deschis, nuanță caldă, iar între cele două nuanțe de verde este dispusă pe toată lungimea imaginii centrale o perdea de flăcări. În centrul imaginii este Iisus răstignit pe cruce, picioarele sunt bătute cu un singur cui, ceea ce indică faptul că este o icoană romano-catolică sau greco-catolică. La stânga, la dreapta și sub cruce sunt toate simbolurile patimilor și ale răstignirii. Sub cruce este craniul lui Adam, un șarpe, la botul căruia este "fructul oprit", de culoare roșie în pictură. La stânga crucii este un stâlp cu două postamente pătrate succesive, pe stâlp este un cocoș. De stâlp sunt legate cu o sfoară obiecte referitoare la Patimile lui Iisus: trestia cu care a fost batjocorit, o făclie, un bici și marama Sf. Veronica cu chipul Mântuitorului. Între stâlpi și cruce este un felinar. La dreapta crucii este o scară de care sunt sprijinite / legate cu o sfoară: o suliță, trestia cu buretele în vârf, o sabie, iar pe sol sunt așezate punga cu 30 de arginți, un cui, ciocan și clește. Cartonul este protejat în față de sticlă, iar în spate de un lat carton prins de ramă cu ajutorul cuișoarelor. Rama este vopsită în totalitate în culoarea maro închis.