Grup de bărbați tineri (Cercetare Nereju 1927)

Obiectul are o formă relativ tronconică. Decorul se află numai la interiorul blidului; acesta cuprinde motive decorative geometrice, florale și vegetale: pe fundul piesei sunt pictate două flori cu frunze la interiorul unui cerc. Două cercuri (duble) concentrice se găsesc în jumătatea superioară iar între ele, de jur-împrejur, sunt pictate motive geometrice și florale: flori stilizate, dungi și linii verticale, linii încrucișate, puncte. La exteriorul acestor două cercuri se găsește o linie circulară șerpuită iar între aceasta și buză, un alt cerc dublu. Buza piesei ceramice este vălurită (ondulată). Tot decorul este realizat pe un fond de culoare alb-crem. Culorile folosite sunt maro, galben, albastru și verde; piesa este smălțuită. Partea exterioară a obiectului nu este smălțuită. Pe dos, blidul este prevăzut cu o mică agățătoare din același material, prin care se poate trece un fir textil, pentru atârnarea sa pe un perete sau într-un cuier.

Piesă cioplită dintr-o singură bucată de lemn, alcătuită dintr-un mâner arcuit și un găvan oval. Prezintă un decor geometric și avimorf oglindit în liniile frânte, dispuse central pe coadă, cât și în capătul superior al cozii cioplit sub forma unui cap stilizat de pasăre. Are culoarea maro.

Icoana redă scena aducerii la Templu a Fecioarei la vârsta de trei ani, de către sfinții părinți Ioachim și Ana .Pictura respectă canoanele bizantine și indicațiile din erminii. În interiorul unui templu(redat prin coloane masive și arcade semicirculare)Fecioara Maria, cu capul descoperit urcă niște scări(textele vorbesc de 15 trepte) unde este așteptată cu brațele deschise de proorocul Zaharia. Acesta este bătrân, în veșmintele arhierești specifice epocii. În spatele Fecioarei vin smeriți Sfânta Ana și Sfântul Ioachim, urmat de o fecioară din suita celor care i-au însoțit la templu.Veșmintele sunt sobre, de culoare închisă, femeile cu năframe albe pe cap, Ioachim cu capul decoperit. În afară de fecioara din alai, toate personajele au aureole din raze subțiri. Compoziția este echilibrată, studiată, cu influențe occidentale. În colțurile de sus câte un ornament floral stilizat trasat cu auriu, ca și chenarul de pe margini. Stratul pictural este deteriorat în mare parte, în special colțul din stânga jos.

Icoana redă tema Răstignirii combinată cu Plângerea de influență apuseană, catolică. Crucea pe care este răstignit Iisus este plasată la mică distanță deasupra pietrei mormântului(redată ca un dreptunghi plan, decorat cu o floare). La baza crucii de doi îngeri, îngenuncheați, cu profiluri diforme, părul ondulat, negru, înveșmântați cu haine roșii cu buline albe.Isus nu are barbă, părul este bogat, până la umeri, mâinile și picioarele diforme.Elementele anatomice schițate.Crucea treflată este bleu cu chenar ocru galben și inscripția INRI pe fond alb. Scena este încadrată de un o ghirlandă bogată de flori roz, care separă câmpul în dpuă zone de culoare: bleu murdar central, galben ocru în afara chenarului. Florile chenarului au conturul mărunt dantelat, pe colțuri fiind câte o floare roz cu degradeuri de roșu, mai mare, median două mai mici, restul fiind de culoare albastră, ramuri și boboci, sugerând trandafiri. Desenul este foarte naiv. Pe spate a avut lipită o hârtie mai groasă care servea drept dos. Rama este simplă, din lemn de brad prelucrat rudimentar, culoare cafenie. Stratul pictural ușor exfoliat.