Gallery›"Dimitrie Gusti" National Village Museum›Barză în cuib, Runcu, Gorj, 1930
Barză în cuib, Runcu, Gorj, 1930
"Dimitrie Gusti" National Village Museum

Barză în cuib, Runcu, Gorj, 1930

Iosif Berman · 1930

CC0 — Public Domain
"Dimitrie Gusti" National Village Museum

O multitudine de credințe fac referire la această pasăre călătoare, cele mai multe legate de casă și gospodărie. Gospodăria unde barza își face cuib este considerată privilegiată, pasărea fiind aducătoare de noroc și protectoare a familiei și tuturor bunurilor celui care îi respectă cuibul. Din inițiativa și sub conducerea profesorului Dimitrie Gusti în perioada 29 iunie - 18 august 1930 o echipă de 60 de monografiști a cercetat metodic și analitic toate domeniile vieții sătești – cosmologic, biologic, psihologic, istoric, economic, spiritual, politico-administrativ, la Runcu, Gorj, sat (atestat documentar în 1486) situat la poalele munților Vâcan în Cheile Sohodolului. În urma acestei cercetări amănunțite s-au definit conceptele românești despre teoria și tehnica monografiei sociologice care în următorii ani au început să fie cunoscute și aplicate și de cercetători din alte țări din Europa. Fotografie, cașerată pe o fișă de carton, cu umătoarele informații: regiune, localitate, titlu (în limbile română, franceză, germană), dată, fotograf.

🔒
Order museum-quality prints

Sign in to order prints, canvas, and more of this work. Browsing and full-resolution downloads stay free.

More from "Dimitrie Gusti" National Village Museum

lingură
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
lingură
Unknown artist
Tema iconografică atribuită acestei icoane este "Cina cea de taină", dar inscripția care se refera la "Troiță", denumirea populară a Sfintei Treimi, precum și faptul că sunt trei persoane ar putea indica reprezentarea ortodoxa canonică a Sfintei Treimi, prin scena cunoscută sub numele Ospitalitatea lui Avraam. Aceasta este destul de puțin întâlnită însă în pictura pe sticlă din Transilvania, mai frecventă fiind reprezentarea Sfintei Treimi de influență apuseană. În acest caz, coroborarea scenei cu inscripția rămâne cu semn de întrebare.. Isus(recognoscibil prin însemnele consacrate ale nimbului) însoțit de o parte și de alta de câte un apostol, se află în picioare în spatele unui mese înalte, aflată în prim plan. Isus binecuvintează cu stânga, cu dreapta ia o pâine de pe masa unde se mai află vase, azime așezate pe o învelitoare albă .Apostolii au mâna dispre Isus ridicată la piept, cu cealaltă iau pâinea. Veșmintele, lungi, sunt asemănătoare, predominant roșu și verde, culori consacrate în pictura de la Nicula pentru îmbrăcăminte, dar se adaugă alb, galben și albastru, într-o policromie dezordonată. Cele trei personaje sunt foarte asemănătoare(fapt ce ar pleda în favoarea temei Sfânta Treime), au părul lung lăsat pe spate, cu cărare pe mijloc, ochii negri, cu umbre, mustați scurte, ascuțite, barba schițată, scurtă, gura marcată cu roșu. roșii. Fond alb-bleu, decorat cu o ghirlandă semicirculară de flori roșii cu frunze verzi, unde se observă influența icoanelor austriece Compoziția este ușor asimetrică, unul din personajele laterale plasat mai jos, deasemenea masa. Desenul simplu, stângaci, paleta cromatică variată. : alb, roșu, bleu, verde, galben, albastru. Rama este alcătuită din patru stinghii profilate, brun închis, îmbinate oblic la colțuri. Dosul este din lemn subțire de brad, înlocuit recent.
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
Tema iconografică atribuită acestei icoane este "Cina cea de taină", dar inscripția care se refera la "Troiță", denumirea populară a Sfintei Treimi, precum și faptul că sunt trei persoane ar putea indica reprezentarea ortodoxa canonică a Sfintei Treimi, prin scena cunoscută sub numele Ospitalitatea lui Avraam. Aceasta este destul de puțin întâlnită însă în pictura pe sticlă din Transilvania, mai frecventă fiind reprezentarea Sfintei Treimi de influență apuseană. În acest caz, coroborarea scenei cu inscripția rămâne cu semn de întrebare.. Isus(recognoscibil prin însemnele consacrate ale nimbului) însoțit de o parte și de alta de câte un apostol, se află în picioare în spatele unui mese înalte, aflată în prim plan. Isus binecuvintează cu stânga, cu dreapta ia o pâine de pe masa unde se mai află vase, azime așezate pe o învelitoare albă .Apostolii au mâna dispre Isus ridicată la piept, cu cealaltă iau pâinea. Veșmintele, lungi, sunt asemănătoare, predominant roșu și verde, culori consacrate în pictura de la Nicula pentru îmbrăcăminte, dar se adaugă alb, galben și albastru, într-o policromie dezordonată. Cele trei personaje sunt foarte asemănătoare(fapt ce ar pleda în favoarea temei Sfânta Treime), au părul lung lăsat pe spate, cu cărare pe mijloc, ochii negri, cu umbre, mustați scurte, ascuțite, barba schițată, scurtă, gura marcată cu roșu. roșii. Fond alb-bleu, decorat cu o ghirlandă semicirculară de flori roșii cu frunze verzi, unde se observă influența icoanelor austriece Compoziția este ușor asimetrică, unul din personajele laterale plasat mai jos, deasemenea masa. Desenul simplu, stângaci, paleta cromatică variată. : alb, roșu, bleu, verde, galben, albastru. Rama este alcătuită din patru stinghii profilate, brun închis, îmbinate oblic la colțuri. Dosul este din lemn subțire de brad, înlocuit recent.
Unknown artist
Satul Ocoliș, jud. Alba (1939)
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
Satul Ocoliș, jud. Alba (1939)
Lucia Apolzan
Sfântul ierarh Nicolae este redat bust, binecuvântând cu mâna dreaptă, în stânga acoperită de omofor ținând o carte deschisă cu inscripția. În dreptul umerilor sunt redați Isus Hristos(binecuvântând cu dreapta, în stânga cu Evanghelia) și Maica Domnului(cu sfântul brâu pe brațe), bust,deasupra norilor. Părul ondulat, mustățile și barba redate minuțios. Poartă veșminte arhierești, sacos , omoforul mare cu cruci drepte, Nimbul în relief, concav. Chenar lat, decorat cu motive fitomorfe în volute, prelungite în spațiul central până la umerii sfântului. Margine îngustă, profilată. Culoare galben-brun cu urme de coroziune, email alb și albastru.
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
Sfântul ierarh Nicolae este redat bust, binecuvântând cu mâna dreaptă, în stânga acoperită de omofor ținând o carte deschisă cu inscripția. În dreptul umerilor sunt redați Isus Hristos(binecuvântând cu dreapta, în stânga cu Evanghelia) și Maica Domnului(cu sfântul brâu pe brațe), bust,deasupra norilor. Părul ondulat, mustățile și barba redate minuțios. Poartă veșminte arhierești, sacos , omoforul mare cu cruci drepte, Nimbul în relief, concav. Chenar lat, decorat cu motive fitomorfe în volute, prelungite în spațiul central până la umerii sfântului. Margine îngustă, profilată. Culoare galben-brun cu urme de coroziune, email alb și albastru.
Unknown artist