Cănceu

Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb, ca într-o albie sau înfășarea unui prunc. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și trei femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. În spatele Maicii Domnului sunt 6 îngeri apropiați de Crucea Răstignirii. În registrul inferior, doi îngerași îngenuncheați, îmbrăcați în cămăși de lumină (galben-ocru) susțin giulgiul Mântuitorului. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. În registrul superior, lateral stânga dreapta Crucii sunt cele trei cruci: Crucea Mântuitorului și cele două cruci ale tâlharilor și Scara Raiului din Postul cel mare. Este sugerată și BunaVestire. Întreaga narațiune iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant din romburi cromatice alternative. În cele patru colțuri ale scenei iconografice sunt 4 medalioane în care sunt înscriși cei patru Sfinți Evangheliști: Matei, Marcu, Ioan și Luca. Icoana este pictată de Matei Țimforea Purcărea. Inscripția din româno-chirilică este tradusă Înmormântare lui Iisus Hristos. Cromatica armonioasă și rafinată este alcătuită din albastru regal, roșu vermillon, galben-muștar-ocru, albastru regal, verde absint, gri, brun-bronziu, alb și negru. Trăsăturile personajelor sunt fin desenate, tristețea și durerea dezvăluindu-se. Icoana este de o complexitate aparte, o frumusețe artistică și estetică rară și de o eleganță rafinată.

Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru cu cheile Împărăției Cerești în mână și pe Pavel cu sabia Cuvântului în mână, susținând împreună chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica este situată în registrul îndepărtat, dar este redată în așa fel încât să fie înțeleasă ca și cum ar fi dusă pe umeri de Sfinții Apostoli. Au mantiile roșii vermillon, și veșmintele cu sacos-uri verzi și albastre cobalt. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel, în partea superioară, pe margini, și un câmp galben-chihlimbar, în spațiul de miez. În registrul inferior, fondul este un rând de galben chihlimbar-muștar, pe latura superioară. Cheile și crucea sunt simboluri puternice. Se creează astfel un triunghi de semnificații teologice: crucea-chivotul de biserică-cheile Raiului. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Compoziția este rezistentă și cromatica armonioasă: roșu vermillon-stacojiu, albastru cobalt, ultramarin și bleu-marin, verde văratic, galben chihlimbar, brun, gri, alb zinc, negru, auriu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Obiect de uz casnic format din două piese, și anume: piua propriu-zisă și pisălogul. Piua este realizată dintr-un singur trunghi scobit, având o formă ușor tronconică. Pisălogul este realizat dintr-o singură bucată de lemn, scobit în partea mediană, formând astfel cele două mânere, care permit manevrarea acestuia. Cromatică: culoarea patinată a lemnului. Prezintă uzură funcțională.

Farfurie adâncă, perete drept pe o porțiune foarte mică, după care se evazează puternic. Marginea lată este pictată cu o linie violet și prezintă o ghirlandă stilizată alcătuită din motive geometrice în cromatică: albastru, verde și galben. Sub ghirlandă, pe marginea farfuriei sunt redați opt brăduți mici, stilizați la o distanță de 2,5 cm. Decorul central reprezintă un buchet floral alcătuit din frunze, lujeri, boboci de floare, două margarete și garoafe stilizate în cromatică galben, verde și albastru. Cromatică: alb, albastru, verde, galben, violet.