Iconar de factură populară. Stil naiv, tehnica rudimentara. Câmpul icoanei este împărțit în 12 casete, chenar îngust, grena. Sunt redate scena din ciclul hristologic și mariologic: Nașterea Domnului(Fecioara Maria, Dreptul Iosif și un mag lângă ieslea cu Pruncul înfășat), Botezul (Iisus, Sfântul Ioan, arhanghelul Gavriil), Prezentarea la templu(Fecioara Maria, sfântul Iosif, întâmpinați de dreptul Simeon), Bunavestire (Arhanghelul Gavriil purtând un crin, Fecioara Maria, Duhul Sfânt) Floriile(Iisus călare pe asin, urmat de apostoli, întâmpinat cu ramuri de finic), Învierea(în varianta bizantină a coborârii la Iad), Înălțarea(Iisus în slavă, apostolii și Fecioara urmărindu-l înălțăndu-se), Sfânta Treime(varianta bizantină, cei trei îngeri așezați la o masă rotundă- Ospitalitatea lui Avraam), Schimbarea la față(Iisus pe muntele Horeb, de o parte și de alta Ilie și Moise), Adormirea Maicii Domnului (doar catafalcul Fecioarei vegheat de apostoli), Nașterea sf. Ioan Botezătorul(sfânta Elisabeta, Ioan prunc înfășat în brațele unei sfinte, Intrarea în biserică a Maicii Domnului(sfinții părinți Ioachim și Ana, Fecioara Maria pruncă, întâmpinați la templu de proorocul Zaharia. Zugravul a ordonat scenele în ordine calendaristică, singura inadvertență fiind înlocuirea Nașterii Maicii Domnului(8 septembrie) cu Nașterea sf. Ioan Botezătorul. Paleta cromatică acoperă tot spectrul, nuanțe intense. Deși tehnica și realizarea sunt rudimentare, zugravul se dovedește un bun cunoscător al erminiilor și al stăpânește tehnica realizării compozițiilor.

Gheorghe Călin

Iconar de factură populară. Stil naiv, tehnica rudimentara. Câmpul icoanei este împărțit în 12 casete, chenar îngust, grena. Sunt redate scena din ciclul hristologic și mariologic: Nașterea Domnului(Fecioara Maria, Dreptul Iosif și un mag lângă ieslea cu Pruncul înfășat), Botezul (Iisus, Sfântul Ioan, arhanghelul Gavriil), Prezentarea la templu(Fecioara Maria, sfântul Iosif, întâmpinați de dreptul Simeon), Bunavestire (Arhanghelul Gavriil purtând un crin, Fecioara Maria, Duhul Sfânt) Floriile(Iisus călare pe asin, urmat de apostoli, întâmpinat cu ramuri de finic), Învierea(în varianta bizantină a coborârii la Iad), Înălțarea(Iisus în slavă, apostolii și Fecioara urmărindu-l înălțăndu-se), Sfânta Treime(varianta bizantină, cei trei îngeri așezați la o masă rotundă- Ospitalitatea lui Avraam), Schimbarea la față(Iisus pe muntele Horeb, de o parte și de alta Ilie și Moise), Adormirea Maicii Domnului (doar catafalcul Fecioarei vegheat de apostoli), Nașterea sf. Ioan Botezătorul(sfânta Elisabeta, Ioan prunc înfășat în brațele unei sfinte, Intrarea în biserică a Maicii Domnului(sfinții părinți Ioachim și Ana, Fecioara Maria pruncă, întâmpinați la templu de proorocul Zaharia. Zugravul a ordonat scenele în ordine calendaristică, singura inadvertență fiind înlocuirea Nașterii Maicii Domnului(8 septembrie) cu Nașterea sf. Ioan Botezătorul. Paleta cromatică acoperă tot spectrul, nuanțe intense. Deși tehnica și realizarea sunt rudimentare, zugravul se dovedește un bun cunoscător al erminiilor și al stăpânește tehnica realizării compozițiilor.