canceu

Maica Domnului cu Pruncul

În antichitate oul roșu era considerat simbol al creării Cosmosului. Preluat de creștini, obiceiul decorării ouălor de Paști are strânsă legătură cu sângele - moartea și învierea lui Iisus Hristos, creatorul lumii creștine. În lumea satului tehnica decorării ouălor cunoaște o explozie de motive decorative, de la cele mai simple (monocrome), până la cele mai complexe, denumite „ouă muncite”, decorate pe toată suprafața cu o mare diversitate de ornamente, inspirate din mediul înconjurător. Pe fondul în tonuri de brun, decorul se desfășoară în registre distincte, dispuse longitudinal, ușor oblic, sub forma unui brâu central încadrat de 2 medalioane. Brâul este compartimentat în pătrate, delimitate cu benzi decorate cu câte trei cruci gamate sau trei perechi cu motivul fierul plugului. Acestea înscriu la rândul lor romburi cu câte o cruce în X în centru ce alternează cu alte 4 roburi mai mici și cu o stea în 4 colțuri, suprapusă. Medalioanele sunt încadrate de câte o bandă cu fond alb și cruci gamate alternante cromatic - albastru și mov; în centru, pe fond hașurat se distinge motivul labei gâștii. Într-unul din câmpurile pătrate se regăsește inscripția, cu numele meșteriței și anul în care a fost încondeiat oul. Cromatică: maro-brun, galben, albastru, verde, roz, mov.

Scaun rotund cu blatul gros, aproape semisferic, sprijinit pe trei picioare, din care două sunt lucrate la strung cu decupări de cercuri în zona mediană a picioarelor. Spatele blatului este decorat cu linii adâncite. Pe spate are inscripția: 1796-1858, 1906 AP.

blid