Cei doi sfinți sunt redați în picioare, din ușor semiprofil. Veșmintele sunt asemănătoare, ostășeșști, cămașă de zale peste cămașa verde scurtă, cu galon auriu, pantaloni verzi strânși pe picior, cizme înalte., mantii lungi, roșii, prinse pe umăr, cea a sfântului Gheorghe cu intradosul mai deschis la culoare. În mâna stângă ambii țin câte o suliță. În dreapta sfântul Teodor ține o ramură verde, iar Sf. Gheorghe o cruce mică, dreaptă. Pe cap acesta are o mitră înaltă, rotundă. Aureolele sunt aurii, cu o linie albă fină marginal. Chipurile sunt melancolice, foarte bine realizate, expresive, sfântul Teodor având barbă scurtă, castanie, iar sf Gheorghe este redat fără barbă. În spatele lor în miniatură, un relief deluros cu în nuanțe de verde.

La momentul întocmirii fișei Icoana se afla într-o stare foarte avansată de degradare, înainte de achiziționare fiind ținută într-un pod cu porumbei(pe spate era plină de murdărie). Pictura este de asemenea foarte degradată, peste ea sunt urme de ciment, în multe locuri stratul pictural fiind distrus. Icoana îl reprezintă pe Sf. Arhanghel Mihail, bust, în mâna dreaptă ținând sabia de foc iar în stânga un sceptru medieval. Tunica verde, mantia roșie. Aripile strânse pictate bicrom, roșu și verde. Chipul-linii precise, fine, clare, ochii vii, buzele și nasul bine conturate. Aureola, în relief a avut decorațiuni încrustate care nu se mai disting. Fondul fusese decorat cu romburi în relief, având înscrisă în ele o cruce treflată. Partea superioară a icoanei , începând de la 8,5 cm de la margine este semicirculară. Chenar roșu. Marginea(1cm) - culoare verde.

Icoana este o cromolitografie reprezentând-o pe Maica Domnului cu pruncul Isus, într-o manieră specifică creștinismului apusean. Fecioara Maria este redată în picioare, ținându-l pe Iisus copil în brațe, înconjurată de 15 medalioane ovale înfățișând scene din ciclul mariologic și hristologic. Însoțită de simbolul lunar, Fecioara strivește capul șarpelui, conform profeției din Vechiul Testament. Maica și Pruncul sunt încoronați, nimburile unite, iradiante. Iisus ține în mână un șir de mătănii catolice(rozariu), de unde denumirea temei iconografice. Veșminte specifice epocii, rochia lungă, de culoare orange ce cade în falduri grele, pe cap un văl alb(diferit de maforionul specific iconografiei bizantine), mantia albastră, fluturând, pe fondul norilor întunecați din partea de jos a medalionului indică abordarea neoacademică a temei. Scenele miniaturale pictate în medalioane încadrate de trandafiri albi și chenar perlat sunt următoarele, în sensul invers acelor de ceasornic, începând de sus: Bunavestire(Zwastovanie P. Maryi), Vizita la Elisabeta(Nawiedzenie S Elzbieti, Nașterea lui Isus(Narodzenie P Jezusa), Întâmpinarea Domnului(Ofiarowanie P Jezusa), Isus la templu(P Jezus w Kocsiele), Isus pe Muntele măslinilor(P Jezusa na gorze Oliwnej), Biciuirea lui Isus(Biczowanie P Jezusa), Încoronarea cu spini(Koronowanie P Jezusa), Purtarea crucii, căderea lui Isus cu crucea(Iezus upada pod Krzyzem), Răstignirea(Vkrzyzowanie P Jezusa), Învierea(Zmartwychwstanie P Jezusa), Înălțarea(Wniebosta-pienie), Pogorârea Duhului Sfânt(Zeslanie Ducha S), Înălțarea Fecioarei(Wniebowziecie P Maryi),Încoronarea Fecioarei(Koronowanie Marryi P). Chenar lat, ghirlandă de flori multicolore, pe latura inferioară titlul temei iconografice.

Unealtă alcătuită dintr-o coadă cilindrică din lemn și un manșon cilindric, metalic, de capătul căruia este fixată o greblă cu patru dinți. Grebla este fixată de coadă prin intermediul unui cui metalic. Coada are culoarea naturală a lemnului, iar grebla este neagră.

piperniță cu pisălog