Icoana redă scena Încoronării Maicii Domnului de către Sfânta Treime reprezentată de Iisus Hristos, Dumnezeu Tatăl și Duhul Sfânt. Încoronarea Fecioarei"este o temă iconografică specifică pentru catolicism, care s-a răspândit în Europa de Est în special începînd cu sec XVIII. Isus Hristos și Dumnezeu Tatăl, aflați în planul superior, redați din semiprofil, țin coroana deasupra capului Mariei, îngenuncheată, cu mâinile pe piept, într-un gest de smerenie și rugăciune. Isus înveșmântat cu chiton albastru și himation orange, ține cu mâna stângă Evanghelia sprijinită de genunchi. Dumnezeu Tatăl, în veșminte albe susține globul pământesc. Deasupra Duhul Sfânt, reprezentat ca porumbel alb. Fondul 3/4 inferior - albastru de Prusia, 1/3 foița metalică argintie. Compoziția, echilibrată prin dispunerea personajelor, are o notă de dinamism în zona Sfintei Treimi, de mișcare în coborâre, creată de imaginea în zbor a porumbelului(Duhul Sfânt), mișcarea faldurilor veșmintelor, și o nuanță statică, de acceptare la Fecioară, care se degajă din întreaga ei atitudine.Expresia chipurilor sobră.Drapajele veșmintelor minuțios realizate, în manieră renascentistă. Aureolele trasate perfect, aurii.Chenarul lat, de culoare brun roșcată, indică o icoană de tip krashnushka. Reprezentarea Sfintei Treimi prin imaginea lui Isus alături de Dumnezeu Tatăl, având Duhul Sfânt deasupra este concepută de latini pentru a propaga și inocula doctrina "Filioque", una din cauzele majore ale Schismei(1054).

anonim

Icoana redă scena Încoronării Maicii Domnului de către Sfânta Treime reprezentată de Iisus Hristos, Dumnezeu Tatăl și Duhul Sfânt. Încoronarea Fecioarei"este o temă iconografică specifică pentru catolicism, care s-a răspândit în Europa de Est în special începînd cu sec XVIII. Isus Hristos și Dumnezeu Tatăl, aflați în planul superior, redați din semiprofil, țin coroana deasupra capului Mariei, îngenuncheată, cu mâinile pe piept, într-un gest de smerenie și rugăciune. Isus înveșmântat cu chiton albastru și himation orange, ține cu mâna stângă Evanghelia sprijinită de genunchi. Dumnezeu Tatăl, în veșminte albe susține globul pământesc. Deasupra Duhul Sfânt, reprezentat ca porumbel alb. Fondul 3/4 inferior - albastru de Prusia, 1/3 foița metalică argintie. Compoziția, echilibrată prin dispunerea personajelor, are o notă de dinamism în zona Sfintei Treimi, de mișcare în coborâre, creată de imaginea în zbor a porumbelului(Duhul Sfânt), mișcarea faldurilor veșmintelor, și o nuanță statică, de acceptare la Fecioară, care se degajă din întreaga ei atitudine.Expresia chipurilor sobră.Drapajele veșmintelor minuțios realizate, în manieră renascentistă. Aureolele trasate perfect, aurii.Chenarul lat, de culoare brun roșcată, indică o icoană de tip krashnushka. Reprezentarea Sfintei Treimi prin imaginea lui Isus alături de Dumnezeu Tatăl, având Duhul Sfânt deasupra este concepută de latini pentru a propaga și inocula doctrina "Filioque", una din cauzele majore ale Schismei(1054).