Tema iconografică este ilustrarea cultului de venerație a Neprihănitei Inimi a Mariei, Primele mărturii ale cultului public apar la Napoli, Italia, în Confraternitatea Inimii Neprihănite a Mariei, fondată de sfântul Ioan Eudes. Sărbătoarea a fost instituită în 1805 iar cultul a fost extins la întreaga Biserică Catolică în 1944. Fecioara Maria este redată conform iconografiei apusene, ținând în mâna dreaptă, în dreptul pieptului, inima, asimilată în același timp unei glastre, din care ies flăcări, pe fondul lor o floare de crin. În loc de coroana de spini amintită îm viziunea sorei Lucia, inima este înconjurată de mici trandafiri albi și roșii. Cu mâna cealaltă face semnul păcii. Este redată bust, cu o năframă albă peste părul despletit. Culoarea ochilor(albaștri) nu este specifică iconografiei bizantine. Înveșmântată cu o rochie roșie peste care are prinsă cu găitane o mantie bleu(influențe austriace). În jurul inimii o zonă luminată, la fel nimbul proiectat pe fondul brun.

Unknown artist

Tema iconografică este ilustrarea cultului de venerație a Neprihănitei Inimi a Mariei, Primele mărturii ale cultului public apar la Napoli, Italia, în Confraternitatea Inimii Neprihănite a Mariei, fondată de sfântul Ioan Eudes. Sărbătoarea a fost instituită în 1805 iar cultul a fost extins la întreaga Biserică Catolică în 1944. Fecioara Maria este redată conform iconografiei apusene, ținând în mâna dreaptă, în dreptul pieptului, inima, asimilată în același timp unei glastre, din care ies flăcări, pe fondul lor o floare de crin. În loc de coroana de spini amintită îm viziunea sorei Lucia, inima este înconjurată de mici trandafiri albi și roșii. Cu mâna cealaltă face semnul păcii. Este redată bust, cu o năframă albă peste părul despletit. Culoarea ochilor(albaștri) nu este specifică iconografiei bizantine. Înveșmântată cu o rochie roșie peste care are prinsă cu găitane o mantie bleu(influențe austriace). În jurul inimii o zonă luminată, la fel nimbul proiectat pe fondul brun.