Icoana ilustrează, în manieră post-brâncovenească, tema „Schimbării la față”. Conform reprezentării tradiționale, Hristos e reprezentat central, în mandorlă, stând pe vârful muntelui Tabor. De o parte și de alta a lui Hristos sunt zugrăviți Moise și Ilie, reprezentând Legea și proorocii, ambii fiind vizionarii Vechiului Testament, care au trăit prezența lui Dumnezeu pe Sinai și pe Carmel . În partea de jos a compoziției sunt reprezentați trei dintre apostoli: Petru, Ioan și Iacov, răscoliți și copleșiți de vederea slavei dumnezeiești. Inscripția cu numele icoanei, scrisă cu caractere slave, apare în partea de sus a compoziției: „PREOBRAJENIE G(OSPO)DA”. În nimbul cruciform al lui Hristos, apare scrisă monograma: „OωN”. Cromatica icoanei e compusă din tonuri de verde, roșu, ocru, albastru, verde, gri și fond din foiță de aur.

Grigore Zugrav (Ranite)

Icoana ilustrează, în manieră post-brâncovenească, tema „Schimbării la față”. Conform reprezentării tradiționale, Hristos e reprezentat central, în mandorlă, stând pe vârful muntelui Tabor. De o parte și de alta a lui Hristos sunt zugrăviți Moise și Ilie, reprezentând Legea și proorocii, ambii fiind vizionarii Vechiului Testament, care au trăit prezența lui Dumnezeu pe Sinai și pe Carmel . În partea de jos a compoziției sunt reprezentați trei dintre apostoli: Petru, Ioan și Iacov, răscoliți și copleșiți de vederea slavei dumnezeiești. Inscripția cu numele icoanei, scrisă cu caractere slave, apare în partea de sus a compoziției: „PREOBRAJENIE G(OSPO)DA”. În nimbul cruciform al lui Hristos, apare scrisă monograma: „OωN”. Cromatica icoanei e compusă din tonuri de verde, roșu, ocru, albastru, verde, gri și fond din foiță de aur.