Sfântul este reprezentat în costum de oștean, deși erminiile nu îl redau astfel. Este posibil să fie o confuzie sau redarea simbolică a războiului nevăzut cu diavolul. Sfântul tânăr, în picioare, în costumul ostășesc tipic epocii medievale(cămașă de zale aurite, dedesubt cămașă cu poale, cizme înalte). În mâna dreaptă ține o cruce trilobată, simbolul Sfintei Treimi și un scut cu o figură antropomorfă în relief. În mîna stângă o lance. Aureolă aurită, mărginită de o linie roșie, subțire.Pe umeri îi cade în falduri o mantie roșie, prinsă cu o fibulă. Figura este sobră, buzele mari, roșii, abordarea ușor naivă. Pe dosul icoanei sunt bătute două pene de brad. Fondul este realizat cu un verde ocru, în partea de jos există o încercare de relief prin nuanțarea culorii. Chenar: linie roșie și bandă galbenă.

iconar

Sfântul este reprezentat în costum de oștean, deși erminiile nu îl redau astfel. Este posibil să fie o confuzie sau redarea simbolică a războiului nevăzut cu diavolul. Sfântul tânăr, în picioare, în costumul ostășesc tipic epocii medievale(cămașă de zale aurite, dedesubt cămașă cu poale, cizme înalte). În mâna dreaptă ține o cruce trilobată, simbolul Sfintei Treimi și un scut cu o figură antropomorfă în relief. În mîna stângă o lance. Aureolă aurită, mărginită de o linie roșie, subțire.Pe umeri îi cade în falduri o mantie roșie, prinsă cu o fibulă. Figura este sobră, buzele mari, roșii, abordarea ușor naivă. Pe dosul icoanei sunt bătute două pene de brad. Fondul este realizat cu un verde ocru, în partea de jos există o încercare de relief prin nuanțarea culorii. Chenar: linie roșie și bandă galbenă.