Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și trei femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. Icoana este o oglindă a Nașterii Mântuitorului-giulgiul fiind vechea înfășare in scutecele alb al Pruncului Iisus. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. Cromatica, specifică Șcheii Brașovului, este alcătuită din roșu vermillon, albastru senin, verde crud, galben-ocru, alb și negru. Trăsăturile personajelor sunt fin desenate, tristețea și durerea dezvăluindu-se. Inscripția din româno-chirilică se traduce Îngroparea. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului.

Unknown artist

Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și trei femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. Icoana este o oglindă a Nașterii Mântuitorului-giulgiul fiind vechea înfășare in scutecele alb al Pruncului Iisus. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. Cromatica, specifică Șcheii Brașovului, este alcătuită din roșu vermillon, albastru senin, verde crud, galben-ocru, alb și negru. Trăsăturile personajelor sunt fin desenate, tristețea și durerea dezvăluindu-se. Inscripția din româno-chirilică se traduce Îngroparea. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului.