Icoana îi reprezintă alături, față în față, ca într-o oglindă, pe Pruncul Iisus Hristos și Pruncul Ioan, cel care avea să fie Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului nostru Iisus Hristos. Cei doi copilași erau veri, cu o diferență de șase luni între ei. Pruncul Iisus Hristos are în mânuțe globul pământesc cu o cruce deasupra, asemenea unui chivot sfințit, iar Pruncul Ioan are în brațe un mieluț, arătând către Mântuitorul Iisus Hristos: „Iată mielul!”. Sunt înfășurați amândoi cu câte o țesătură roșie, culoarea pătimirii și a jertfei. În interiorul icoanei este un composit de albastru ceruleum și galben luminos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de trandafiri, 12 ruje roșii. Icoana este de Nicula, având o cromatică luminoasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, gaben chihlimbar, verde de China, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce: Ioan IC XC Iisus Hristos.

Unknown artist

Icoana îi reprezintă alături, față în față, ca într-o oglindă, pe Pruncul Iisus Hristos și Pruncul Ioan, cel care avea să fie Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului nostru Iisus Hristos. Cei doi copilași erau veri, cu o diferență de șase luni între ei. Pruncul Iisus Hristos are în mânuțe globul pământesc cu o cruce deasupra, asemenea unui chivot sfințit, iar Pruncul Ioan are în brațe un mieluț, arătând către Mântuitorul Iisus Hristos: „Iată mielul!”. Sunt înfășurați amândoi cu câte o țesătură roșie, culoarea pătimirii și a jertfei. În interiorul icoanei este un composit de albastru ceruleum și galben luminos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de trandafiri, 12 ruje roșii. Icoana este de Nicula, având o cromatică luminoasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, gaben chihlimbar, verde de China, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce: Ioan IC XC Iisus Hristos.