Tema icoanei este "Maica Domnului Împărăteasă", unul dintre cele patru tipuri fundamentale din iconografie care o reprezintă pe Maica Domnului, PANTANASSA (Impărăteasa tuturor) una dintre cele mai vechi și răspândite reprezentări, fiind pictată mai ales in bolta altarului bisericii. Maica Domnului așezată pe un tron, ținând pe genunchi Pruncul, reprezentat și El ca Pantocrator (Împărat al lumii). Iisus binecuvintează cu dreapta, iar in stânga ține o ramură verde, anticipînd Floriile.Maica Domnului are privirea îndreptată ușor lateral.Cu mâna dreaptă arată spre Prunc. Maphorionul este de culoare roșie, cu margini late, aurite iar tunica albastră, la gât tivită cu aur. Pruncul înveșmântat în straie de culoare deschisă. Mitrele sunt bizantine, în formă de coroană cu partea de sus rotundă închisă și decorată cu broderii și pietre prețioase. Chipurile realizate în tehnica iluminării, într-o manieră puțin naivă, cu ochi mari și liniii nu prea fine, deși zugravul folosește pensule destul de fine la marginile tronului, la mitre. Tronul este tratat în manieră barocă, de unde se deduce o influență apuseana pe filieră transilvană. Motive geometrice stilizate. Sub picioarele Maicii se află o pernuță, detaliu ce arată delimitarea de planul terestru și venerarea. Culorile sunt calde, roșu, galben, alb crem, umbră arsă, lemnul tronului și fondul fiind aurite. Aureolele sunt trasate cu o linie roșie fină, iar Isus are nimbul cruciger. Rama, compusă din patru stingii subțiri canelate este incompletă(partea superioară și inferioară a icoanei, lasînd să se vadă urme de cuie mici de fier. Prinderea pe perete se facea cu un cui, fixat la partea superioară, și un inel metalic

anonim

Tema icoanei este "Maica Domnului Împărăteasă", unul dintre cele patru tipuri fundamentale din iconografie care o reprezintă pe Maica Domnului, PANTANASSA (Impărăteasa tuturor) una dintre cele mai vechi și răspândite reprezentări, fiind pictată mai ales in bolta altarului bisericii. Maica Domnului așezată pe un tron, ținând pe genunchi Pruncul, reprezentat și El ca Pantocrator (Împărat al lumii). Iisus binecuvintează cu dreapta, iar in stânga ține o ramură verde, anticipînd Floriile.Maica Domnului are privirea îndreptată ușor lateral.Cu mâna dreaptă arată spre Prunc. Maphorionul este de culoare roșie, cu margini late, aurite iar tunica albastră, la gât tivită cu aur. Pruncul înveșmântat în straie de culoare deschisă. Mitrele sunt bizantine, în formă de coroană cu partea de sus rotundă închisă și decorată cu broderii și pietre prețioase. Chipurile realizate în tehnica iluminării, într-o manieră puțin naivă, cu ochi mari și liniii nu prea fine, deși zugravul folosește pensule destul de fine la marginile tronului, la mitre. Tronul este tratat în manieră barocă, de unde se deduce o influență apuseana pe filieră transilvană. Motive geometrice stilizate. Sub picioarele Maicii se află o pernuță, detaliu ce arată delimitarea de planul terestru și venerarea. Culorile sunt calde, roșu, galben, alb crem, umbră arsă, lemnul tronului și fondul fiind aurite. Aureolele sunt trasate cu o linie roșie fină, iar Isus are nimbul cruciger. Rama, compusă din patru stingii subțiri canelate este incompletă(partea superioară și inferioară a icoanei, lasînd să se vadă urme de cuie mici de fier. Prinderea pe perete se facea cu un cui, fixat la partea superioară, și un inel metalic