colaciu la palincă

Hecelă, gospodăria Rușețu, Buzău

Moleniile(la vechii slavi - rugăciune care însoțea sacrificiile) sunt întotdeauna în număr de două, pe una fiind reprezentată Fecioara maria, pe cealaltă apostolul Ioan(Ioan evanghelistul, Ioan Teologul). Sfântul Ioan Evanghelistul, redat în manieră renascentistă, în picioare, pe Dealul Golgotei, privind către crucea pe care este răstignit Isus(În structura iconostasului, plasată pe ultimul registru, între cele două molenii). Redat din profil, cu mâinile împreunate.Chipul este tineresc, fără barbă și mustață, cu părul lung, despletit, lăsat pe umeri.Înveșmântat cu chiton verde, himation roșu. În picioare sandale. În jurul capului nimb trasat cu un instrument. În vale se disting vag clădiri și silueta unui palmier. La orizont cerul este roșiatic, în rest fondul cerului fiind de un bleu intens. Peisajul se completează cu cel din molenia pereche(36908) Întreaga compoziție este încadrată într-un chenar negru, banda de lemn de pe margine nemaifiind tratată. În partea de jos, deasupra chenarulu este scris cu litere negre numele celui care a plătit executarea picturii.(enoriașii contribuiau astfel la realizarea icoanelor, prin achitarea contravalorii lor):Gh. I. Popa Niculae

Turmă de capre. Cercetare Drăguș, județul Brașov (1936)

Tema iconografică este "Sfântul Gheorghe omorând balaurul". În prim plan, Sf. Gheorghe, în veșminte ostășești, călare pe un cal alb, cambrat, ridicat în două picioare, omoară balaurul plasat în registrul inferior. Veșmintele sfântului au o tentă țărănească(tunica albastră acoperită 3/4 de lorica argintie, pantaloni albi, cu motiv floral, cizme înalte. Calul are ambii ochi vizibili, coama bogată, coada în fuior. Partea dinspre privitor a ansamblului cal cu călăreț este supradimensionată, creând o impresie optică de înălțare a sfântului. În partea dreaptă, fata de împărat pe care o salvează sfântul, sub portalul palatului. privind scena. Veșminte lungi, simple, coroană împărătească. Înveșmântată în haine simple, lungi, cu coroană pe cap, privește scena cu brațele la piept. În colțul din stânga dreapta sus, Iisus Hristos așa cum apare pe sfântul Keramion. Nimbul cruciger. Balaurul plasat în registrul inferior asemănător unui grifon, corp diform, terminat cu o coadă în săgeată, aripile și capul roșii. Motiv mai elaborat decât în alte icoane unde redarea balaurului este minimizată. Compoziția este dinamică, chipurile expresive, gesturile bine realizate. Linia desenului variază, contribuind la efectul optic. Fondul foiței argintii(superior), relief din benzi late în tonuri de brun, brun roșcat, galben, alb, verde, cu elemente de vegetație. Bordura roșiatică lată, specifică icoanelor de tip krashnuska. Inscripție pe chenar, în partea superioară.