Sfânta troiță a Treimii într-un singur trup

Obiect de uz gospodăresc de mici dimensiuni, realizat din lemn de stejar și brad. Sucala este compusă dintr-un suport orizontal dreptunghiulară din lemn de stejar, care prezintă la ambele capete câte un alt suport mai mic poziționat vertical, pe care au fost fixate roțile monoxile din lemn de brad. Una dintre roți, cea de dimensiuni mai mari, prezintă la diametrul maxim un „șanț”, care permitea așezarea materialului textil. Cea de-a doua roată, de dimensiuni reduse este fixată pe o tijă metalică, pe care era așezată „țeghea”. Întreg mecanismul era pus în funcțiune cu ajutorul unui mâner, la rândul lui monoxil, poziționat în zona roții de dimensiuni mai mari.

Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb-stacojiu, ca într-o albie sau înfășare a unui prunc. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și trei femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Este martor și Îngerul. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. Maica Domnului Îndurerată, Jalnică și Plângătoare este înveșmântată în mantie cu maforion negru cu interiorul albastru bleu-ciel. Mironosițele sunt primele martore ale Învierii Domnului Iisus Hristos. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. În registrul superior, lateral stânga, în dreapta Crucii sunt șase îngeri heruvimi și serafimi, martori și păzitori. Întreaga narațiune iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format din ciorchini de strugure, Sângele Jertfei Sfintei Euharistii, chenar sub forma unei arcade-bolți. În registrul superior este Cerul deschis și dintr-o mandorlă de nouri Dumnezeu-Tatăl Binecuvântează și Ocrotește. Pe lângă elementele fitomorfe, sunt și elemente astrale: soarele, luna, stelele. Inscripția în româno-chirilică este tradusă Îngroparea lui Iisus Hristos IC XC. Fondul icoanei este un cer albastru senin.Trăsăturile personajelor sunt fin desenate, tristețea și durerea dezvăluindu-se. Icoana este de Șcheii Brașovului.

Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Icoana este împărțită patru secvențe: Nașterea Mântuitorului este în centrul icoanei. Pruncul Iisus Hristos, înfășat în scutece este ținut în legănuț de Maica Domnului și de Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria. În registrul superior este ilustrată venirea magilor după steaua cea călăuzitoare. În colțul drept, este un înger îmbrăcat în cămașă roz, aplecându-se din Ceruri, pentru a privi și a mângâia bucuria Nașterii Pruncului. În registrul inferior este ilustrată îmbăierea Pruncului de către câteva tinere fecioare. Alături este Dreptul Iosif care se arată nedumerit de Taina minunată a Nașterii Domnului și de păstrarea Fecioriei Maicii Domnului și după Naștere. În centrul icoanei este steaua cea călăuzitoare cu un mănunchi de raze luminoase, aducătoare de vestea cea bună. Urcând spre dreapta, întâlnim un ciobănel păstor cu oile. Elementele de arhitectură sunt foarte minuțios realizate, creându-se atmosfera Nazareth-ului. Este o alternanță cromatică luminoasă și vie de roșu zmeuriu, roz, albstru turcoaz-smarald, galben chihlimbar, gri și brun. Cerurile sunt deschise. Icoana este foarte bogată în narațiune. Registrele se întrepătrund armonios. Inscripția din româno-chirilică se traduce Nașterea ICXC Iisus Hristos.

Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc. Maica Domnului este ridicată în timpul de rugăciune și ascultare, smerenie și primire de bunăvoie. Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu-Fiul și Maica Domnului sunt înveșmântați în roșu vermillon, alb și albastru bleu-ciel. În registrul îndepărtat superior este cerul albastru, Dumnezeu-Fiul ține pe brațul stâng Crucea, iar Maica Domnului are mâinile împreunate în cruce pe piept. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul așează împreună coroana de împărăteasă a Cerurilor pe capul Fecioarei Maria. În registrul superior, printr-o mandorlă de nouri și un semicerc de raze solare, deschizându-se cerurile, se coboară Sfântul Duh, sub forma unui porumbel, pe o rază de lumină. Maica Domnului este încoronată ca Împărăteasa Cerurilor de către Dumnezeu-Tatăl și Dumneteu-Fiul. Inscripția în chirilică se traduce Sfânta Treime. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, galben, alb, auriu, negru. Trăsăturile chipurilor sunt rafinat desenate. Fondul icoanei este cerul verde cu steluțe albe, văzduhul fiind bogat în Duhul Sfânt. Este o icoană de Țara Oltului. Inscripția în chirilică se traduce Sfânta Treime.