Maica Domnului cu Pruncul

Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Sfinții apostoli, 3/4 reprezentați în picioare, cu Biserica lui Hristos între ei(în icoanele vechi sfinții țineau pe mâini miniatura bisericii, simbolizând Biserica lui Hristos). Chipurile sunt asemănătoare, amândoi cu barbă și părul lung, castaniu lăsat pe umeri(cf. Reprezentărilor canonice sf. Petru are părul și barba albe). Sf. Pavel ține în mâna stângă toiagul(a se vedea scena de pe drumul Damascului) iar sf. Petru cheia Raiului în dreapta. Cealaltă mână o țin ambii la piept, în semn de smerenie. Veșmintele sunt lungi, tunici roșii, monumentalitatea caracteristică icoanelor vechi fiind diluată de policromie. Aureolele trasate cu mâna liberă sunt umplute cu galben-ocru. Între ei se află schițată o biserică, printr-o turlă înaltă acoperită cu olane roșii, avînd o cruce în vârf. Geamurile și ușile cu partea superioară ovoidală amintesc de costrucțiile gotice. Câmpul este de culoare bleu, ornamentat cu elemente florale inspirate din modelele austriece. Întreaga compoziție este ușor asimetrică, de la amplasarea sf. Apostoli(sf Petru mai spre centru) și înălțimea lor(sf. Petru mai scund) la ramurile dispuse în spațiul câmpului. Compoziția este mai complicată decât în perioada primelor icoane de la Nicula, dar rămâne apropiată de elementarul caracteristic acestora. Desenul, puțin mai evoluat, dar destul de stângaci și naiv. Culorile vii, paleta cromatică bogată(roșu, alb, verde, galben-ocru, albastru, bleu,negru), asimetria, creează o impresie plăcută. Inscripția este scrisă cu majuscule subțiri negre, inegale, S ul fiind din grafia chirilică, restul caractere latine. Rama(adaugată recent) culoarea lemnului natur, este formată din 4 șipculițe cu profilul rotunjit

Piesa are forma unei troițe miniaturale din lemn, cu un postament paralelipipedic pe baza căruia este săpată inscripția care se imprimă pe pâine. Postamentul(pe a cărui bază este săpată inscripția)are o formă aproape cubică, decorat cu dinți de fierăstrău, colț de lup, dispuși în două registre identice. Crucea propriu zisă este mai îngustă, legătura cu postamentul făcându-se printr-o porțiune teșită, în care sunt săpați, pe față, șiruri de solzi și un corp de formă paralelipipedică(decorat geometric repetitiv care creează motive geometrice și florale) Crucea are brațele laterale scurte, alveolate, cel de sus în trepte. Inscripționată IS HS NI KA, central o floare. Chenare zimțate, două registre decorative verticale. Pe fața inferioară , încadrate de un chenar dreptunghiular, și separate de două linii perpendiculare, formând brațele unei cruci, sunt incizate,în patru casete, însemnele rituale: tetragrama lui Iisus Hristos: IC HC și verbul grecesc: NHKA (învinge). Dispunerea diferită de ce a pistornicelor tradiționale. Obiectul nu a fost utilizat niciodată ca pistornic, fiind conceput ca obiect de artă populară, cu funcție exclusiv decorativă. Cromatica alb-roșcat.

Icoana este pictată în tehnica în oglindă pe un suport dreptunghiular de sticlă, în ax orizontal. Ceea ce surprinde la acest izvod este maniera inocentă de a combina iconografia catolică apuseană cu cea ortodoxă de tradiție bizantină. Isus răstignit este plasat central, în planul doi, în prim plan fiind redați Sf Ioan Evanghelistul bust și Fecioara Maria 3/4. Isus are ochii închiși, trupul ușor diform, cu trasaturi anatomice redate schematic simetric. Sfântul Ioan este redat cu nimb cruciger, (din neștiința zugravului), umerii goi, În partea de jos veșmânt roșu.În mână ține o cruce mică. Fața rotundă, pătrățoasă.Imaginea Fecioarei Maria este de evidentă factură catolică, drapajul veșmintelor, Sfânta Inimă( care în iconografia catolică este apanajul lui Isus). Părul despletit. Aureolele sunt pictate cu soluție de bronz auriu. Câmpul este realizat din trei culori: alb, galben ocru și albastru, specific perioadei de decadență a picturii din zonă, la fel și fețele diforme, utilizarea bronzului auriu în locul foiței de aur, decorul(ghirlande de trandafiri roșii) supraabundent. Rama este alcătuită din patru stinghii profilate îmbinate oblic, culoare cafeniu închis. Icoana este spartă în mai multe bucăți, dar stratul pictural s-a conservat destul de bine.

Sigiliu din lemn , în formă de cruce cu care se împrimă pe prescuri semnul crucii și inițialele rituale. Brațele orizontale drepte, scobite la capete, marginea dantelaă, brațele verticale evazate, cel de sus cu o prelungire(atunci când nu era folosit, obiectul se păstra atârnat pe perete în apropierea vetrei. Corpul crucii decorat cu linii, chenare duble după forma brațelor în care sunt înscrise literele rituale. Picior troncpiramidal, cu secțiune variabilă, pe față o cruce dreaptă. Pe fața inferioară , încadrate de un chenar dreptunghiular, și separate de două linii perpendiculare, formând brațele unei cruci, sunt incizate,în patru casete, însemnele rituale: tetragrama lui Iisus Hristos: IC XC și verbul grecesc: NHKA (învinge). Cromatica; brun roșcat, culoarea lemnului patinat.