Sfinții trei ierarhi Vasile, Grigore și Ioan

Vas ceramic smălțuit, de formă tronconică, cu inel de susținere, fundul plat, pereți ușor ridicați și buza larg evazată. Peste stratul alb de angobă au fost pictate decorații în registru fitomorf, ilustrând trei flori (două cu petale albastre și una cu petale roșii) și frunze verzi. Floarea cu petale roșii este poziționată în centrul aranjamentului și are un punct verde în mijloc, celelalte având câte un punct roșu în mijloc. Marginile vasului sunt conturate de două linii circulare albastre care mărginesc motive geometrizante: linii ondulate cu puncte și linii puctate. Pe spate prezintă două orificiii pentru suspendare. Blidul era folosit pentru ornamentarea interioarelor. Prezintă uzură funcțională. Cromatică: fond: cărămiziu (exterior); alb (interior); motive: verde; albastru; roșu.

Masa Raiului este Sfânta Liturghie, săvârșită de Iisus Hristos Pantocrator - Dumnezeu-Tatăl, la care participă Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos în brațe - Hodighitria, Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător-de-minuni și Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași. Este o imagine simbol, o sinteză a Împărăției Cerurilor și a Bisericii apostolice creștin-ortodoxe. Icoana este realizată prin compartimentarea, segmentarea compoziției cu brâuri decorative și chenare geometrizante, florale, vegetale. Masa Raiului este asemenea unei hărți a Împărăției Cerești. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, albastru ultramarin, turcoaz-gri, ocru-muștar, verde, kaki, olive, alb, negru. Fondul este cerul albastru ultramarin bleumarin întunecat în miezul icoanei și alb pe margini, brâurile de compartimentare sunt roșii cărămizii cu elemente florale - ruje-rodii - la nodurile de intersectare. Întreaga icoană are o compoziție teologică deosebită. Icoana este de Nicula-Gherla. Iscripția din româno-chirilică se traduce Masa în Rai.

Fotografie de atelier, cu elemente de recuzită (buchet de flori). Prezintă o tânără în costum săsesc de sărbătoare (de confirmare, cu borten). Imaginea, realizată după un clișeu pe sticlă, este imprimată pe hârtie albuminată, format Cabinet Card prin tehnica P.O.P. Imaginea este lipită pe un carton gros, de culoare crem. În partea dreaptă a imaginii apare numele atelierului fotografic și localitatea în care activează: „Wilhelm Auerlich / Hermannstadt / Nagyszeben”. Pe carton, în partea de sus, urme de prindere pe un alt suport (puntură). Sub fotografie, însemnare manuscrisă, cu stiloul: „Schellenburg”. Verso: ștampilă „E. Sigerus / Hermannstadt”. Însemnare manuscrisă în limba germană și română: „Șelimbăr / Jos. Drotleff / Hermannstadt”. Număr de inventar MCPR 1321.

Sfântul Arhanghel Gavriil aduce Buna Vestire de bucurie Fecioarei Maria Maicii Domnului, dăruindu-I Binecuvântarea și floarea de crin, sugerată printr-o ramură cu frunze verzi și roz, într-o alternanță cromatică specială. Maica Domnului primește bucuria cu amândouă mâinile împreunate în rugăciune, ca într-o îmbrățișare. În centrul icoanei este pictată ramura înălțându-se până la Ceruri. Atât Îngerul Gavriil, cât și Maica Domnului sunt îmbrăcați în veșminte - sacos-uri albe cu dungi firave de albastru, acoperite de mantii de culorare roșu vermillon, cu mânecile pictate în interior cu verde smarald. Porumbelul, aduce raza de lumină Maicii Domnului, lumina de la Dumnezeu-Tatăl, astfel Pogorându-Se Sfântul Duh. Fondul icoanei este astfel structurat: cerul este albastru cobalt-ultramarin, în registrul inferior și alb-senin în registrul superior, iar în miezul tematicii este un izvor galben de lumină harică. Pământul și Cerul se rotesc, prin alternața cromatică. Armonia cromatică este metaforică și blând de luminoasă: roșu vermillon, verde smarald, albastru cobalt și ultramarin, galben-chihlimbar, brun, negru și alb. Inscripția din româno-chirilică se traduce Buna Vestire. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.