Gallery›ASTRA National Museum Complex›Prăznicar cu Învierea Mântuitorului Iisus Hristos
Prăznicar cu Învierea Mântuitorului Iisus Hristos
ASTRA National Museum Complex

Prăznicar cu Învierea Mântuitorului Iisus Hristos

Unknown artist

CC0 — Public Domain
ASTRA National Museum Complex

Prăznicarul reprezintă scene din Viața Mântuitorului Iisus Hristos. Icoana este împărțită 13 casete, dintre care 12 sunt mai mici, reprezentând scene din Viața Mântuitorului și anumite evenimente-sărbători mari: BunaVestire, Dumnica Floriilor, Stretenia, Botezul Mântuitorului, Adormirea Maicii Domnului. Central este situată caseta cea mare cu Învierea Mântuitorului Iisus Hristos. Deasupra Mormântului deschis, Mântuitorul Iisus Hristos în Slavă Binecuvintează. Mandorla de nouri Îl poartă pe Mântuitorul Iisus Hristos în Învierea Sa. Cromatica este armonioasă: auriu-bronz, ocru, negru, albastru, roșu vermillon, alb. Compoziția este bine structurată, detaliile sunt realizate cu acuitate fină a bunului desenator. Întreaga icoană inspiră atmosferea luminoasă și caldă de Înviere.

🔒
Order museum-quality prints

Sign in to order prints, canvas, and more of this work. Browsing and full-resolution downloads stay free.

More from ASTRA National Museum Complex

Dumnezeu-Fiul ține Crucea pe umărul drept, Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc pe genunchi. Maica Domnului este ridicată în timpul de rugăciune și ascultare, smerenie și primire de bunăvoie. Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu-Fiul și Maica Domnului sunt înveșmântați în roșu vermillon și verde, cu bogăție de detalii decorativ-ornamentale fine și minuscule pe veșmintele împărătești Maica Domnului este ridicată la Ceruri, după Adormire. În registrul îndepărtat superior este cerul auriu cu o mandorlă de nouri rotunzi albaștri. Dumnezeu-Fiul ține pe brațul drept Crucea, iar Maica Domnului are mâinile împreunate în cruce pe piept, ținând în brațe crinul BuneiVestiri și a veșnicei Feciorii. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul așează împreună coroana de împărăteasă a Cerurilor pe capul Fecioarei Maria. Deasupra este Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb pogorât din Cerurile deschise, pe un mănunchi de raze luminoase. Maica Domnului are înălțimea unei fetițe, Pruncă, vârsta reprezentând Puritatea ingenuuă. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Treime IC XC Iisus Hristos. Cromatica este armonioasă și vie, puternică: roșu vermillon, verde spanac-avocado, albastru ceruleum, albastru ultramarin bleumarin, galben-chihlimbar- ocru, brun, gri, bronziu, auriu, alb, negru. În icoană vedem doi serafimi și șapte îngeri pe mandorle de nouri colorați. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, cu romburi aurii, asemenea unei dantelării de pietre prețioase, chenar specific stilului lui Savu Moga. Trăsăturile chipurilor sunt rafinat desenate. Bogăția detaliilor și prețiozitatea cromatică, lumina și umbrele demonstrează, pentru încă o dată, că icoana este pictată și semnată de Zugrav Savu Moga, din Arpașu de Sus, Țara Făgărașului. Icoana este datată 1877.
ASTRA National Museum Complex
Dumnezeu-Fiul ține Crucea pe umărul drept, Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc pe genunchi. Maica Domnului este ridicată în timpul de rugăciune și ascultare, smerenie și primire de bunăvoie. Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu-Fiul și Maica Domnului sunt înveșmântați în roșu vermillon și verde, cu bogăție de detalii decorativ-ornamentale fine și minuscule pe veșmintele împărătești Maica Domnului este ridicată la Ceruri, după Adormire. În registrul îndepărtat superior este cerul auriu cu o mandorlă de nouri rotunzi albaștri. Dumnezeu-Fiul ține pe brațul drept Crucea, iar Maica Domnului are mâinile împreunate în cruce pe piept, ținând în brațe crinul BuneiVestiri și a veșnicei Feciorii. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul așează împreună coroana de împărăteasă a Cerurilor pe capul Fecioarei Maria. Deasupra este Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb pogorât din Cerurile deschise, pe un mănunchi de raze luminoase. Maica Domnului are înălțimea unei fetițe, Pruncă, vârsta reprezentând Puritatea ingenuuă. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Treime IC XC Iisus Hristos. Cromatica este armonioasă și vie, puternică: roșu vermillon, verde spanac-avocado, albastru ceruleum, albastru ultramarin bleumarin, galben-chihlimbar- ocru, brun, gri, bronziu, auriu, alb, negru. În icoană vedem doi serafimi și șapte îngeri pe mandorle de nouri colorați. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, cu romburi aurii, asemenea unei dantelării de pietre prețioase, chenar specific stilului lui Savu Moga. Trăsăturile chipurilor sunt rafinat desenate. Bogăția detaliilor și prețiozitatea cromatică, lumina și umbrele demonstrează, pentru încă o dată, că icoana este pictată și semnată de Zugrav Savu Moga, din Arpașu de Sus, Țara Făgărașului. Icoana este datată 1877.
Savu Moga
bâtă
ASTRA National Museum Complex
bâtă
Unknown artist
Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb, ca într-o albie sau înfășarea unui prunc. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și trei femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. În spatele Maicii Domnului sunt 6 îngeri apropiați de Crucea Răstignirii. În registrul inferior, doi îngerași îngenuncheați, îmbrăcați în cămăși de lumină (galben-ocru) susțin giulgiul Mântuitorului. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. În registrul superior, lateral stânga dreapta Crucii sunt cele trei cruci: Crucea Mântuitorului și cele două cruci ale tâlharilor și Scara Raiului din Postul cel mare. Este sugerată și BunaVestire. Întreaga narațiune iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant din romburi cromatice alternative. În cele patru colțuri ale scenei iconografice sunt 4 medalioane în care sunt înscriși cei patru Sfinți Evangheliști: Matei, Marcu, Ioan și Luca. Icoana este pictată de Matei Țimforea Purcărea. Inscripția din româno-chirilică este tradusă Înmormântare lui Iisus Hristos. Cromatica armonioasă și rafinată este alcătuită din albastru regal, roșu vermillon, galben-muștar-ocru, albastru regal, verde absint, gri, brun-bronziu, alb și negru. Trăsăturile personajelor sunt fin desenate, tristețea și durerea dezvăluindu-se. Icoana este de o complexitate aparte, o frumusețe artistică și estetică rară și de o eleganță rafinată.
ASTRA National Museum Complex
Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb, ca într-o albie sau înfășarea unui prunc. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și trei femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. În spatele Maicii Domnului sunt 6 îngeri apropiați de Crucea Răstignirii. În registrul inferior, doi îngerași îngenuncheați, îmbrăcați în cămăși de lumină (galben-ocru) susțin giulgiul Mântuitorului. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. În registrul superior, lateral stânga dreapta Crucii sunt cele trei cruci: Crucea Mântuitorului și cele două cruci ale tâlharilor și Scara Raiului din Postul cel mare. Este sugerată și BunaVestire. Întreaga narațiune iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant din romburi cromatice alternative. În cele patru colțuri ale scenei iconografice sunt 4 medalioane în care sunt înscriși cei patru Sfinți Evangheliști: Matei, Marcu, Ioan și Luca. Icoana este pictată de Matei Țimforea Purcărea. Inscripția din româno-chirilică este tradusă Înmormântare lui Iisus Hristos. Cromatica armonioasă și rafinată este alcătuită din albastru regal, roșu vermillon, galben-muștar-ocru, albastru regal, verde absint, gri, brun-bronziu, alb și negru. Trăsăturile personajelor sunt fin desenate, tristețea și durerea dezvăluindu-se. Icoana este de o complexitate aparte, o frumusețe artistică și estetică rară și de o eleganță rafinată.
Matei Țimforea Purcărea
Fotografie, pozitiv după un clișeu pe sticlă, imprimată pe hârtie tipografică, în format carte poștală. Fotografia de atelier cu fundal pictat. În prim-plan se află o tânără pereche în costume populare săsești de sărbătoare. Mireasa ține în mâna stângă buchetul de flori și pălăria mirelui. Sub imagine, text realizat prin imprimare: „Sächsisches Bauern Brautpaar” (Miri sași). Cartea poștală este lipită pe o bucată de carton de culoare crem, alături de alte unsprezece cărți poștale ce prezintă membri ai comunității săsești, în costume de sărbătoare, în diferite ipostaze. Imaginile sunt numerotate, prin însemnare manuscrisă: „17”. În partea de jos a cartonului, ștampilă: „Baron Brukenthal`sches Museum in Hermannstadt” și însemnare manuscrisă: „”Nr. 158./Z. / Berlin.
ASTRA National Museum Complex
Fotografie, pozitiv după un clișeu pe sticlă, imprimată pe hârtie tipografică, în format carte poștală. Fotografia de atelier cu fundal pictat. În prim-plan se află o tânără pereche în costume populare săsești de sărbătoare. Mireasa ține în mâna stângă buchetul de flori și pălăria mirelui. Sub imagine, text realizat prin imprimare: „Sächsisches Bauern Brautpaar” (Miri sași). Cartea poștală este lipită pe o bucată de carton de culoare crem, alături de alte unsprezece cărți poștale ce prezintă membri ai comunității săsești, în costume de sărbătoare, în diferite ipostaze. Imaginile sunt numerotate, prin însemnare manuscrisă: „17”. În partea de jos a cartonului, ștampilă: „Baron Brukenthal`sches Museum in Hermannstadt” și însemnare manuscrisă: „”Nr. 158./Z. / Berlin.
Unknown artist