Sf. Treime

Rugul Aprins trimite la un eveniment din Vechiul Testament, preînchipuind însa una dintre tainele lui Dumnezeu ce aveau să se petreaca în Noul Testament. Moise vede o lucrare a lui Dumnezeu - un rug arzând și nemistuindu-se, în simbolistica iconografică- Maica Domnului, care a primit pe Creator. Această icoană este prăznuită de Biserica Ortodoxa la data de 4 septembrie. Icoana este lucrată în forma unei stele cu opt colțuri ce închipuie rugul ce ardea si nu se mistuia, pe care Moise l-a văzut pe Muntele Horeb. Compoziția icoanei Rugul Aprins s-a dezvoltat odată cu trecerea vremii. În ultimele variante ale acestei icoane putem vedea patru profeții despre Maica Domnului, din Vechiul Testament: Moise și Rugul Aprins (Iesire 3,2), Isaia și serafimul cu cărbunele aprins (Isaia 6,7), Iezechiel și poarta prin care va putea intra doar Domnul (Iezechiel 44,2) și Iacob ce a văzut Scara ce urcă până la cer, pe care urcau și coborau îngerii (Facere 28,12). Maica Domnului redată în centru, cu capul întors, ținând în dreptul ei scara, văzută de Iacob(gestul mâinii indică aceasta, dar imaginea nu mai apare.Fondul central întunecat, înstelat, de formă romboidală. Isus desculț, binecuvântând. Deasupra lor un serafim. Celelalte raze sunt incandescente, în spațiile dintre ele fiind zugrăvite profețiile amintite. Contururile personajelor redate cu finețe. Cromatica specifică, tonuri de pământ, roșu și brun, în combinație cu ocruri. Bordura specifică icoanelor de tip Krashnushka.

Obiect de formă cilindrică, alcătuit din două piese: piuă și mai (chilug). Piua este scobită într-un buștean de gorun, așezată pe un picior cioplit din același trunchi de copac (are forma unui pahar cu picior). Maiul este cilindric, având o fantă cioplită în partea centrală a acestuia. Obiectul are culoarea lemnului patinat.

Icoana cu patru scene în care sunt reprezentați: Maica Domnului cu Pruncul(tipul Hodighitria), Sfântul Nicolae, sfântul Gheorghe, cuvioasa Paraschiva. Toți sunt redați 3/4, din semiprofil, pe un fond de culoare(galben) care servește și ca suport pentru pictură, la două casete peste acesta s-a aplicat albastru( fond la sf. Nicolae) și roșu (fond la Cuvioasa Paraschiva, continuat ca bandă de separație orizontală între registre.Pictura este ușor naivă și stângace, dar zugravul cunoștea canoanele picturi bizantine, chipurile sunt expresive, proporțiile respectate, se observă virtuozitate în realizarea faldurilor. Maica Domnului este înveșmântată cu maforion roșu deschis, drapaj galben, intradosul verde și stola bleumarin. Pruncul binecuvintează cu mâna dreaptă, în stânga ține un rotulus. Înveșmântat cu chiton alb și himation verde. Sfântul ierarh Nicolae binecuvintează cu dreapta în stânga ține Evanghelia. Are capul descoperit fruntea înaltă, barba și părul scurte. Sacos roșu cu drapaj galben, stihar bleumarin, epitrahil alb. Sfântul Gheorghe, tânăr, poartă o lorică argintie, tunică albastră, mantie roșii cu drapaj galben.. În dreapta ține o cruce, în stânga o lance.Cuvioasa Paraschiva poartă un maforion întunecat, tunică roșie cu drapaj galben și mâneci verzi.În dreapta ține o cruce mică, în stânga niște mătănii.Nimburile trasate cu o linie roșie. Chenar- bandă albă.

Dupămens