skulptur, figur, sculpture

Unknown artist

"Fudo-mio-o av trä, rikt målad och förgyld. I vänstra handen en snara; högre handens svärd saknas. Skärm föreställande en röd eldslåga." (Generalkatalogen). Stående Fudo-myo-o med röda eldslågor bakom och stående på klippa, mycket rikt (drak)mönstrad dräkt. Hans vredgade ansiktsuttryck visar ett öppet och ett halvslutet öga och hans tänder sticker ut över läpparna. Fudo-gestalten är den japanska formen av Acala eller Arya achalanatha (sanskrit). Acala betyder den orubblige och Fudo är dessutom en av de fem ljuskonungarna inom Shingon-sekten. Han håller ofta snaror i händerna förutom sitt tveeggade svärd (som här saknas) och dessa är till för dels att fånga in de som behöver hans hjälp och i tillståndet efter döden skall ställas till doms för sitt liv, dels för att fånga in Mara, frestaren. Han är en rättskaffens förespråkare, en sorts dödens försvarsadvokat. Litt.: Schumann, H W. 1986, s 206. Enligt Edmunds 1934 s 243 är han identifierbar med Shiva och han liknar en Dharmapala-form av Varjapani, medan vissa identifierar honom med Dai Ichi Nyorai (Vairocana), skriver Edmunds. Han är dessutom vattenfallens speciella gud. (Edmunds 1934, s 244). Hans vredgade uppsyn visar hans inställning till galenskap, som han försöker utdriva. Svärdet skär igenom de illusoriska världarnas ondska för att få fram den verkliga världen. Repen kan användas för att binda upplysningens illusoriska fienden. Han är även en skyddsgud för samurajer. Litt.: Smith, L, Harris, C, Clark, T. 1990, s 33. Fudo är en av de fem myo-o och hans svärd kan även symbolisera vishet och medkänsla och med det kan han bekämpa de tre dårskaperna (ilska, galenskap och girighet). Repet kan även användas att binda de som opponerar sig mot Buddha. Fudo-kulten blev särskilt populär från 1600-talet. Hans två medhjälpare som ofta förekommer i samma konstellation är Seitaka och Kongara. Litt.: Asiatic Mythology.1932. London, s 425-26. (PH)