skulptur, figur, sculpture

Unknown artist

Sâdhita Istadevatâ, tib. Yi Dam Hevajra, tib. kye ba rdo rje, "Den eviga åskviggen" Pekingkatalogen: Hevajra, Kye-ba rdo-rje Kroppen: Mörkblå med fyra ben, sexton armar i varierande färger motsvarande figurens åtta huvuden: det centrala blått; de högra rött, grönt och gult; de vänstra vitt, grönt och brunt. Det översta åttonde huvudet rödbrunt. Samtliga huvuden vredgade med tredje vertikalt öga i pannan. Håret flammande rött. Kläder: Dharmapâla. Attribut: Skallskålar, kapâla, i händerna med omväxlande djur eller människoframställningar sittande i blod. āsana: Står på enkel lotus med bård av nakna kroppar, med ett par ben i dansande attityd, ardhaparyanka, samt ett par ben i âlîdha-position (med utfall mot vänster) i yuganaddha, yab yum, med sin paredra Nairâtmâ/ Nairâtmyâ /Vajravarâhi, som avbildas ljusblå med ett vredgat huvud, två ben och två armar omfamnande och hållande i höger hand en offerkniv, i vänster en skallskål med blod. Atypiskt: Vanligen bör skallskålarna till höger innehålla en elefant, mulåsna, tjur, kamel, människa, hjort och en katt; till vänster gudarna Varuna,Vâyu, Agni, Candra, Sûrya, Yama, Vasudhârâ och en icke idientifierad jordisk gudom- lighet. Hevajras högra huvuden vanligen rött, blått, vitt; vänstra gult, brunt, blått. Senare förluster: Tre av huvudfigurens attribut, det övre åttonde huvudets skallkrona samt tre örhängen. Material: Driven målad koppar besatt med turkoser och koraller. Ålder och tillverkningsort: Ca 1900, Mongoliet eller möjligen ateljé i Peking för mongolisk marknad. Hevajra är en visualisering eller personifikation av en tantrisk text med samma namn, och som leder sitt ursprung till 800-talet. Hevajra tantra utgör en av grundlärorna inom sa skya pa-orden. Enligt legenden var guden Mahâkâla sakya-laman 'phags pa behjälplig, när denne år 1261 skulle inviga Kublai Khan i Hevajras mysterier. Hevajra betraktas som en tantrisk uppenbarelseform av buddha Aksobhya. Avbildad tillsammans med Nairâtmâ symboliserar han alla motsatsers upphä-vande - d.v.s. att nirvâna och samsâra är ett. Tillsammans med sin partner krossar han de s.k fyra Mâra, en personifikation av de fyra hinder som omöjliggör ett andligt uppvaknande och uppnåendet av nirvâna: Klesha ("arvssynd"), skandha ("agrégat de la personnalité"), mrtyu (döden) och deva-putra ("le Mal proprement dit sous l´aspect athropomorphe"). Ibland uppfattas Hevajra som en form av eller identisk med guden Heruka.