Scaun de olar cu trei picioare rotunde, evazate și șezutul trapezoidal. Blatul șezutului este gros. Nu prezintă ornamente. Cromatică: culoarea patinată a lemnului.

Icoana reprezintă Înălțarea Domnului Iisus Hristos, în a 40-a zi după Învierea Domnului. Înălțarea are loc într-o zi de joi, asemenea cu Cina cea de Taină, Cina Euharistiei. În registrul superior, este Mântuitorul Iisus Hristos cu mâinile ridicate în Binecuvântare și Ocrotire, fiind ridicat și Înălțat pe o mandorlă de nouri albi-gri-crem. În registrul inferior, este Maica Domnului dimpreună cu 4 din cei 12 ucenici și apostoli ai Mântuitorului Iisus Hristos. Veșmintele sunt într-o combinație de roșu vermillon, gri, negru antracit, crem-bej. Fondul icoanei este cerul albastru regal, în registrul superior, iar în registrul mediu-lateral este un câmp luminos galben-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori-trandafiri - 7 ruje duble roșii mari. Cromatica este armonioasă și luminoasă: roșu vermillon, albastru regal, ceruleum, verde forest, galben chihlimbar, crem-bej, gri, negru antracit, alb. Icoana este rară, datorită tematicii iconografice abordate și are o compoziție simetrică, echilibrată și armonioasă. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Masa Raiului este Sfânta Liturghie, săvârșită de Iisus Hristos Pantocrator - Dumnezeu-Tatăl, la care participă Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos în brațe - Hodighitria, Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător-de-minuni și Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași. Este o imagine simbol, o sinteză a Împărăției Cerurilor și a Bisericii apostolice creștin-ortodoxe. Icoana este realizată prin compartimentarea, segmentarea compoziției cu brâuri decorative roșii vermillon și chenare geometrizante, cu triunghiuri laterale romboidale luminoase galbene cu câte un soare rotund roșu. Fondul icoanei este cerul albastru regal-senin. În centrul icoanei este un romb cu elemente decorative florale. Imaginea rombului este simbolică, asemenea unei ferestre de Cer sau un veșmânt acoperitor de vase liturgice, un pocrovăț, cu broderie scumpă, învălitoarea Potirului. La întretăierea brâurilor decorative sunt noduri cu ruje-boboci de bujori roșii vermillon. Masa Raiului este asemenea unei hărți a Împărăției Cerești. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, albastru regal, ceruleum, galben-chihlimbar, ocru, verde forest, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos MP Maica Domnului Nicolae Paraschiva. Întreaga icoană are o compoziție teologică deosebită. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea brun-neagră în mâna dreaptă, binecuvântând, și o ramură de finic verde, cu șase frunze în mâna stângă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon-cărămiziu cu interiorul căptușit cu verde-mușchi de pădure și franjuri brun-bronzii. Sacosul este cu danteluță, guleraș și dungi. Sfânta Cuvioasă are părul negru lung, lăsat pe umeri, coroană roșie cu verde-brad și aureolă brun-bronzie. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt în registrul superior-mijloc și un câmp alb-zinc, ancadrator întregii compoziții. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 5 ruje mari orange-cărămizii cu frunze verzi. Inscripția din româno-chirilică se traduce Paraschiva. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-orange, albastru cobalt-ceruleum, verde alge, mușchi de pădure, bej-crem, bronziu, galben-solar, negru, alb zinc. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Icoana îl reprezintă pe Sfântul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul, traversând Cerurile, în carul de foc, tras de doi cai roșii. Sfântul este îmbrăcat în straie negre și mantie roșie și mână caii cu aripile tot roșii, cu harnașamentul auriu. Chipul Sfântului Ilie este unul ascetic, asemenea Sfântului Ioan Botezătorul. În registrul inferior sunt Sfântul Prooroc Elisei, ucenicul Sfântului Ilie, care prinde cojocul aruncat și un țăran plugar, care se presupune că ar fi Adam. Cele două registre paralele, cerul și pământul, sunt despărțite de un lanț din nouri albi-gri, o mandorlă, care lasă Cerurile să se deschidă. Asemenea țăranului plugar, care ară pământul, așa și Sfântul Ilie Tesviteanul ară Cerurile cu carul de foc și biciul în mână. Între cele două registre există comunicare și interferență, atât semantică, cât și cromatică. Fondul este albastrul cobalt întunecat înspre gri-petrol al cerului și în registrul inferior este câmpul cu denivelări brun-ocru și cafeniu-bronziu, cu elemente fitomorfe de vegetație - copăcei și arbuști. În registrul superior, sunt Dumnezeu Binecuvântând și Îngerul care îi întinde Sfântului Ilie cununa de mucenicie-sfințenie. Dumnezeu și Îngerul sunt pe două mandorle de nouri albi-cenușii, ferestre deschise dinspre Ceruri. Cromatica este armonioasă și bogată în nuanțe, foarte picturală: roșu vermillon, roz, albastru cobalt, ocru, kaki, gri, brun-maro, negru și alb, bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Ilie. Icoana este de Țara Făgărașului. Excelează și în rafinamentul desenului, echilibrul compozițional și armonia cromatică, alternanța gri petrol, ocru și roșu vermillon, cu bronziu fiind deosebită.