Unealtă formată dintr-o braț cioplit din lemn de salcâm ascuțit la capătul inferior și alte două bucăți din lemn atașate, cu ajutorul cărora au fost realizate/formate mânerul și călcătorul. Cromatică: culoarea naturală a lemnului.

Obiect din lemn de formă alungită, rotundă în secțiune, la capătul inferior fiind aplicat un mic piron din fier. Cromatică: culoarea naturală a lemnului.

Masa Raiului este Sfânta Liturghie, săvârșită de Iisus Hristos Pantocrator - Dumnezeu-Tatăl, la care participă Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos în brațe - Hodighitria, Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător-de-minuni și Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași. Este o imagine simbol, o sinteză a Împărăției Cerurilor și a Bisericii apostolice creștin-ortodoxe. Icoana este realizată prin compartimentarea, segmentarea compoziției cu brâuri decorative orange și chenare geometrizante. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt-regal și ocru-auriu în spațiile interioare mijlocii. În centrul icoanei este un romb luminos auriu-bronziu, cu o floare roșie - rujă cu grilaj roșu. Imaginea rombului este simbolică, asemenea unei ferestre de Cer sau un veșmânt acoperitor de vase liturgice, un pocrovăț, cu broderie scumpă, învălitoarea Potirului. La întretăierea brâurilor decorative sunt noduri cu ruje, cu motivele zăluței și a grilajului. Masa Raiului este asemenea unei hărți a Împărăției Cerești. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, orange, albastru cobalt-regal, galben-ocru, auriu-bronziu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Masa de Rai Maica Domnului IC XC Iisus Hristos Nicolae Paraschiva. Întreaga icoană are o compoziție teologică deosebită. Icoana este din Nicula.

Deisis este o tematică fundamentală din iconografia bizantină, reprezentându-L pe Domnul Iisus Hristos în ipostasul de Mare Judecător, fiind Împărat, având în dreapta pe Maica Domnului și în stânga pe Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului. Această tematică este nucleul Judecății de Apoi. Iisus Hristos este înveșmântat în veșminte sacos și omofor albastre-verzi, cu aureolă. Are în mâna stângă Sfânta Evanghelie deschisă și cu mâna dreaptă binecuvântează. În registrul superior îndepărtat este fondul albastru brun-bej și Maica Domnului în semiprofil, în dreapta Mântuitorului și Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul cu Sfânta Evanghelie închisă în mâna dreaptă, în partea stângă tronului Mântuitorului Iisus Hristos. Cromatica este armonioasă: roșu sângeriu, verde, olive, cafeniu, brun, ocru, bej, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos. Datarea se traduce din româno-chirilică: 17 februarie 1774. Icoana este atribită lui Petre Diacul din Preluca, Maramureș. Este icoană de iconostas. Ceea ce este inedit la această icoană, pe lângă toată frumusețea desenului, cromaticii, compoziției, trăsăturilor expresive, este și faptul că în locul Sfântului Ioan Botezătorul, din Deisis, este Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, numit Teologul Iubirii. Această dimpreunare a Mântuitorului Iisus Hristos cu Maica Domnului și cu Sfântul Ioan Teologul este și în icoana cu Răstignirea Domnului Iisus Hristos.

Obiect de uz casnic, de mici dimensiuni, cioplit în lemn de salcie și alun. Troacă de formă tronconică, cu baza dreaptă și îngustă, pereții evazați și gura lărgită, este fomată din două piese: troaca propriu-zisă și bătătorul (mânerul), de formă cilindrică. Recipientul din lemn era folosit în gospodărie pentru mărunțirea diferitelor alimente, în special a usturoiului. Obiectul prezintă uzură funcțională. Cromatică: culoarea patinată a lemnului.