Vas de formă tronconică realizat din 11 doage alăturate, prinse cu trei perechi de cercuri din nuiele de alun; în partea inferioară are fund, iar în partea superioară un capac cu mâner scurt, ambele monoxile. Cromatică: culoarea patinată a lemnului.

Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea brun-neagră în mâna dreaptă, binecuvântând, și o ramură de finic verde, cu șase frunze în mâna stângă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon-cărămiziu cu interiorul căptușit cu verde-mușchi de pădure și franjuri brun-bronzii. Sacosul este cu danteluță, guleraș și dungi. Sfânta Cuvioasă are părul negru lung, lăsat pe umeri, coroană roșie cu verde-brad și aureolă brun-bronzie. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt în registrul superior-mijloc și un câmp alb-zinc, ancadrator întregii compoziții. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 5 ruje mari orange-cărămizii cu frunze verzi. Inscripția din româno-chirilică se traduce Paraschiva. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-orange, albastru cobalt-ceruleum, verde alge, mușchi de pădure, bej-crem, bronziu, galben-solar, negru, alb zinc. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Sfântul Mare Ierarh Nicolae, făcător de minuni, este îmbrăcat în veșminte liturgice, de ierarh, sacos roșu-vermillon, cu epitrahil-patrafir albastru cobalt cu patru cruci albe. Sfântul Nicolae are în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna dreaptă Binecuvântează. Este unul dintre cei mai populari și iubiți sfinți, ocrotitor al caselor, familiilor și copiilor. Are barbă sură, mithră arhierească și aureolă. Fondul este albastru cobalt cu elemente decorative geometrizante, drapaje și volute de draperii roșii. În registrul indepărtat sunt cele trei fete, salvate și ocrotite de ierarh și tatăl lor mulțumind pentru minunea săvârșită, îngenuncheat fiind. Sunt prezente și elemente de arhitectură, care spațializează narațiunea teologică. Fondul este cerul albastru, îmbogățit cu elemente astrale - stele albe, iar volutele draperiei ideatice schițează rama unei ferestre înspre Ceruri. Chenarul care încadrează tematica iconografică este minuțios pictat cu elemente decorative geometrizante romboidale. Cromatica este armonioasă și vie: roșu vermillon, albastru cobalt și ceruleum regal, olive, galben-ocru, negru, alb. Icoana este de Țara Făgărașului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Nicolae.

Prăznicarul cu Scene din Viața Domnului Iisus Hristos este segmentat în 15 scene. Scena principală, dar nu centrală reprezintă Învierea Domnului Iisus Hristos, ieșind din mormânt Biruitor asupra morții, având martor Îngerul BuneiVestiri, aducător de Vestea cea Bună: Îngerul a strigat! Hristos a Înviat! Alături de mormântul deschis sunt patru oșteni, străjeri, doborâți la pământ de uimirea Învierii Mântuitorului. În registrul inferior este intrarea în mormânt, cu piatra dată la o parte, și Sfânta Mironosiță Maria Magdalena, dimpreună cu încă trei femei purtătoare mir, care uimite și temătoare au primit vestea de la Înger: Bucurați-vă, Hristos a Înviat! În celelalte casete ale prăznicarului sunt următoarele scene, în ordinea cronologică și semantic-iconografică, pornind dinspre stânga spre dreapta, în ordinea șerpuitoare: BunaVestire, Întâmpinarea Domnului, Botezul Domnului, Nașterea Domnului, Duminica Floriilor cu intrarea Mântuitorului Iisus Hristos în cetatea Iersalimului, Învierea, Înălțarea, Pogorârea Duhului Sfânt. În registrele inferioare urmează scene din viața Maicii Domnului: Intrarea Maicii Domnului în Biserică, Nașterea Maicii Domnului, Adormirea Maicii Domnului. Se continuă cu scene din Viața Mântuitorului: Schimbarea la Față pe Muntele Tabor, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, Sfinții Ierarhi Nicolae, Grigorie, Vasile și Ioan, Sfântul Mare Mucenic Dimitrie. Icoana este încadrată pe laterale de un chenar fitomorf, format din ghirlande de flori. Cromatica este vie și luminoasă: albastru bleu-ciel, galben citronne, ocru, muștare, acajou, brun, cafeniu, alb, negru. Icoana este pictată în stilul lui Aurel Rodeanu, din Laz, Valea Sebeșului. Inscripția din româno-chirilică se traduce B V Botezul Floriile Pogorârea Sf Gheorghe Sf Dimitrie Nicolae Grigorie Vasile Ioan.

Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc. Maica Domnului este ridicată în timpul de rugăciune și ascultare, smerenie și primire de bunăvoie. Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu-Fiul și Maica Domnului sunt înveșmântați în brun, alb și albastru cobalt. În registrul îndepărtat superior este cerul albastru, Dumnezeu-Fiul ține pe brațul drept Crucea, iar Maica Domnului are mâinile împreunate în cruce pe piept. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul așează împreună coroana de împărăteasă a Cerurilor pe capul Fecioarei Maria. Deasupra este Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb pogorât din Cerurile deschise, dintr-o mandorlă de nouri albi rotunzi, pe un mănunchi de raze luminoase. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Treime. Cromatica este armonioasă, dar sobră și adâncă: gri, brun-maron, albastru cobalt, alb, negru. Trăsăturile chipurilor sunt rafinat desenate. Este o icoană de Valea Sebeșului.