Unealta este confecționată din metal, având forma de pană, fiind folosită la cioplirea, tăierea, scobirea sau cretarea unor metale dure. Baza uneltei este pătrată, iar partea opusă are vârful teșit. Cromatica: negru.

Obiectul este realizat dintr-o singură bucată de lemn cioplită. Acesta este construit dintr-o parte mai lată dreptunghiulară și se continuă cu o coadă pentru apucare, manipulare și agățare. Pe o jumătate din partea lată este așezată și prinsă o bucată de metal care înmănușează și fața și spatele. Prin spate sunt întroduse cuie lungi ce formeză un pieptene. Pe partea lată neacoperită de metal, în față, sunt incizate motive geometrice și linii. Pe coadă sunt incizate trei rânduri a câte două linii paralele. Obiectul prezintă urme de uzură funcțională. Cromatică: negru; culoarea patinată a lemnului.

Sfântul Mare Ierarh Nicolae, făcător de minuni, îmbrăcat în veșminte liturgice, de ierarh, sacos brun-cafeniu-alb, cu felon roșu stacojiu-acajou, cu interiorul brun și epitrahil-patrafir, cu cinci cruci negre brodate. Ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna dreaptă Binecuvântează. Este unul dintre cei mai populari și iubiți sfinți, ocrotitor al caselor, familiilor și copiilor. Are barbă și mithră arhierească roșie și aureolă. În registrul superior, în dreapta Sfântului Nicolae este Dumnezeu-Tatăl Binecuvântând, fiind pe o mandorlă de nouri alb-crem, iar în stânga este Maica Domnului Ocrotind cu Omoforul Acoperitor. Fondul icoanei este gri-verzui și brun-kaki, încadrat de un chenar decorativ geometrizant format din linii șerpuite și semicercuri inversate. Tronul ahieresc este bogat ornamentat cu elemente decorative geometrizante roșii și verzi. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, gri-verzui, gri petrol, verde kaki, brun, cafeniu, maro, auriu, alb, negru. Icoana este din Valea Sebeșului, Laz.

Icoana este pictată pe sticlă. În partea centrală este reprezentat "Sfântul Nicolae", în picioare, cu mâma dreaptă binecuvântând, în mâna stânga ținând Sfânta Scriptură. La picioarele lui, în stânga, este pictat Tatăl fetelor din legendă, cu mâinile împreunate rugându-se. În fața lui se distinge o pungă de bani. În dreapta Sfântului apar cele trei fete în veșminte de curte, fiecare cu un crin în mână și purtând pe cap o coroniță de flori. În registrul superior, la stânga, este repreentat Iisus (bust), plutind pe un nor și ținând cu ambele mâini Evanghelia. În dreapta Sfântului, este pictată "Madona" (bust). Cromatică: pe fundalul hârtiei argintate culori: verde crud, maro, alb, negru. Pe spate icoana este întărită cu o placă din lemn de brad.

Mântuitorul Iisus Hristos este reprezentat, așezat fiind pe mormântul devenit masa de altar, unde se săvârșește Sfânta Jertfă. Din coasta străpunsă de suliță, pornește o coardă de viță-de-vie, încărcată cu frunze și ciorchini de strugure. Aceste mlădițe reprezintă apostolii, care au propovăduit Sfânta Evanghelie a Lui Hristos. Ultimul ciorchine, din cei cinci roșii-orange - este stors de palmele Mântuitorului Iisus Hristos în Potirul Sfintei Împărtășanii. Este momentul Sfintei Euharistii! Domnul Iisus Hristos este îmbrăcat doar cu acoperământul verde smarald, cu dungi negre, în jurul mijlocului și a coapselor, așa cum era pe cruce răstignit. Vița-de-vie reprezintă comuniunea între Dumnezeu și oameni. Durerea, jertfa, asumarea, dăruirea totală sunt prezente pe Chipul Mântuitorului. Axa de semnificații este: sângele, strugurele, vinul. Mormântul, Masa de Alta au adeseori imaginea de ladă de zestre. Fondul icoanei este cerul ultramarin-indigo și mormântul alb-zinc în registrul inferior al icoanei. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 7 frunze mari pe jumătate roșii și pe jumătate verzi. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-orange, bronziu, albastru ultramarin-indigo, verde forest-brad, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.