Piesă alcătuită dintr-un suport din lemn, de formă dreptunghiulară, rotujită la partea superioară, și o fotografie alb-negru în care se află un bărbat și o femeie îmbrăcați în costume tradiționale. Rama este scrijelită cu motive geometrice și fitomorfe, astfel: pe marginea ramei, în dreptul fotografiei, linii oblice paralele, iar dedesubtul și deasupra fotografiei ramuri de brad. Lemnul are culoarea naturală, iar fotografia este alb-negru.

Icoana o reprezintă pe Maica Domnului a Patimii, tip iconografic ce combină caracteristicile tipului Hodighitria cu tipul Eleusa.Maica sprijină trupul Pruncului, ținîndu-l cu ambele mâini, Acesta la rândul Lui ține mâna Mariei, având capul întors către înger.Maica este reprezentată cu Coroană împărătească ce depășește marginea superioară a icoanei. De o parte și de alta a aureolei câte un înger în zbor, aducând obiectele ce simbolizează patimile(crucea, sulița, buretele). Deasupra acestui ansamblu care include Mama cu Pruncul, sunt dispuse cinci colonete cu câte un heruvim(cu 6 aripi). Veșmintele sunt decorate cu motive florale și geometrice, Aureola Maicii și fondul cu motive fitomorfe. Chenarul are la colțurile de sus câte o floare, în rest liniii grupate, jos zig zag. În spațiile libere ale fondului, câteva pete de email culoare alb-bleu. Icoana Maicii Domnului a Patimii (Strastnaia) aparține unui tip iconografic apărut în perioada bizantină (sec. Al XII-lea).

Piesă cu formă conică, cu profil hexagonal, cioplită și scobită dintr-o bucată de lemn, prevăzută pe una din laturi cu un cârlig pentru a fi agățată la brâu sau la curea (uneori era prins de o sfoară legată de picior). Nu prezintă decor. Are culoarea naturală a lemnului patinat.

Tema este redată sub forma "Ospitalității lui Avraam", care se petrece în fața cortului lui Avraam. În prim plan cei trei îngeri așezați la o masă semicirculară. În planul doi, Avraam și Sara îi slujesc. Pe masă se află câte o azimă în fața tinerilor, în centru un potir. Îngerii sunt așezați simetric, unul în stânga, altul în dreapta, celălalt în spatele mesei. Înveșmântați cu chiton și himation, în culori complementare(roșu și bleumarin cei din față, posibil repictare, nuanțe mai deschise). Chipurile copilărești, asemănătoare, privirea melancolică, plete castanii lăsate pe spate. Aripi mari și aureole mărginite cu alb.Îngerii din față cu picioarele goale pe un subpedum. În planul doi Avraam,(în vârstă, cu chiton roșu și himation albastru) și Sara înveșmântată cu maforion roșu stins. Scena se proiectează pe fondul bleu(cerul) completat cu elemente de arhitectură. Tehnica picturală - iluminare treptată, chipurile expresive, proporțiile respectate. Compoziție echilibrată, cromatica dominată de culorile reci, cu nuanțe accentuate de culorile pe bază de ulei. Chenar lat de culoare brun roșcat, care se regăsește și pe spatele icoanei. Această culoare ulterioară a acoperit urmele de flacără de lumânare sau candelă de pe fața icoanei. După înlocuirea "e"-ului final cu "i" ar putea fi atribuită spațiului Moldovei.

Căuc pentru cereale