Scaun cu blatul masiv, îngust și lat. Poziția de șezut este înaltă. Prevăzut cu patru picioare rotunde și evazate. Cromatică: culoarea patinată a lemnului.

Prăznicarul este închinat Maicii Domnului cu Pruncul Iisus Hristos în brațe, tematica centrală, în jurul căreia se rotesc toate celelalte casete secundare. În 23 de casete mici sunt pictați Sfinți Părinți Profeți, Prooroci, Apostoli și Evangheliști. În registrul superior este pictată Sfânta Treime, încoronând-o pe Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul așează coroana de Împărăteasa Cerurilor pe capul Maicii Domnului, se observă, astfel, relaționarea dintre casetele principale ale tematicii iconografice. Tatăl și Fiul stau cu picioarele pe nouri, iar Sfântul Duh coboară ca și porumbel pe o rază de lumină. În registrul inferior sunt Sfinții Împărați Constantin și mama sa Elena întocmai cu apostolii, cuprinși în stânga și în dreapta de Sfinții Mari Mucenici Dimitrie Izvorâtor de mir și Gheorghe purtător de biruință. Toată tematica prăznicarului este încadrată de un chenar decorativ floral și vegetal. Cromatica icoanei este închisă, formată din: roșu-roz, albastru, galben-ocru, negru, alb. Prin desenul necizelat și cromatica fauvistă, icoana se înscrie în școala Mărginimii Sibiului. Dar icoana excelează prin compoziția și multitudinea casetelor prăznicarului. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos.

Farfurie cu fundul lat, pereții puțin înalți dar evazați. Decorul este fin incizat, în tehnica sgrafitării, înainte de pictare. Motivul central: un scripcar cântând la vioară unui tânăr ce ține ridicat deasupra capului o cană cu vin. Pe planul doi: un scaun cu un ulcior și o cană, deasupra lor o fereastră. Pe pereții farfuriei, între linii concentrice, motiv geometric-floral stilizat (arc de cerc, linii drepte și ondulate). Pe spatele farfuriei există o gaură pentru ață și incizată inscripția ,,Colibaba''. Cromatica: fond: alb; motive: verde, galben, brun.

Unealtă formată dintr-o bară din metal dreptunghiular cu un capăt lățit și marginile întoarse ascuțite terminate cu un vârf ascuțit. Celălalt capăt al bării este introdus într-un mâner din lemn dispus perpendicular. Cromatică: culoarea patinată a lemnului; negru.

Icoana reprezintă Sfânta Treime. Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc pe genunchi și arătă către pământenii din josul mandorlei de nouri albi-rotunzi, Bincuvântând întreaga lume. Are aureolă în semnul tringhiului echilateral, semnificând Sfânta Treime. Dumnezeu-Fiul are Crucea pe umărul stâng. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în roșu vermillon, verde văratic-mușchi de pădure, cu liniuțe subțiri aurii. Amândoi-dimpreună se sprijină cu picioarele pe o mandorlă de nouri albi-albaștri rotunzi și bogați, fiind așezați ca pe un tron împărătesc. Deasupra, în registrul superior este un spațiu luminos de auriu de chihlimbar, din care pe un mănunchi de raze luminoase, se pogoară Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb, cu aripi verzi. Astfel este prezentă întreaga Sfântă Treime. Între Dumnzeu-Tatăl, Fiul și Sfântul Duh este un spațiu de lumină aurie, reprezentând Împărăția Cerurilor și întreaga Taină a Harului Dumnezeiesc. Fondul icoanei este cerul albastru ceruleum-regal, încadrat de un chenar decorativ geometrizant liniar-lat brun cu linia albă șerpuitoare, simbolul Veșniciei, întâlnit mai des în pictura de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce S.Treime. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, verde văratic-mușchi de pădure, albastru bleu-ciel, ceruleum-regal, auriu-bronziu, chihlimbar, gri, brun, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Gherla.