Unealtă de uz personal, realizată prin tăierea unei ramuri de copac, cojirea, cioplirea și crestarea acesteia. Prin cioplirea părții superioare a rezultat o măciulie, iar prin crestare s-a realizat un decor geometric și floral în zona care reprezintă mânerul bățului. Mai multe registre includ motivele funiei, vrejului, rombului și flori cu opt petale. Are culoarea naturală a lemnului patinat.

Piesă de mobilier alcătuită dintr-un blat dreptunghiular și patru picioare în profil neregulat, fixate la capete în icuri prin partea inferioară a blatului, apoi întărite cu pană în despicătură. Are culoarea naturală a lemnului patinat.

Reprezentarea Sfintei Treimi prin imaginea lui Isus alături de Dumnezeu Tatăl, având Duhul Sfânt deasupra este concepută de latini pentru a propaga și inocula doctrina "Filioque", una din cauzele majore ale Schismei(1054). După căderea Constantinopolelui asemenea reprezentări au devenit din ce în ce mai numeroase și preponderente începînd cu sec XVI. Isus Hristos și Dumnezeu Tatăl așezați față în față, ocupă aproape întreg spațiul icoanei, înconjurați pe cele două laturi verticale de două ghirlande de flori, care se apropie în dreptul unui nor luminos în care este redat Sf Duh sub forma unui porumbel alb. Isus Hristos ține în dreapta o cruce mare, pe care o sprijină pe umăr. Părul, lăsat pe umeri și barba sunt negre, nimbul circular.Cu stânga arată către Dumnezeu Tatăl, aflat în partea dreaptă a icoanei în dreapta cu o cruce, stânga ține globul pământesc cruciger. Părul și barba cărunte. Nimb de formă triunghiulară, aurit, fără însemne. Înveșmântață predominat în roșu la care se adaugă piese în alb și verde, falduri trasate cu alb, tușe groase. Câmp bicolor , bleu închis(colțurile de jos), în rest alb, decorat cu ghirlande de flori roșii(ruje) cu frunze verzi. Desenul este stângaci, simplu.Compoziția este echilibrată, cromatica variată: alb, galben, auriu, roșu, verde, albastru,brun, negru, predomină roșul, una dintre caracteristicile picturii târzii din zona Niculei, alături de apariția bronzului, abundența elementului floral decorativ, sticla de proveniență industrială. Rama profilată este vopsită cu negru și încheiată oblic;dosul este din lemn subțire de brad; Pictura este exfoliată în multe locuri, dos-carton

Conturul o reprezintă schematic pe Maica Domnului cu Pruncul după indiciile date probabil de autor. În aceeași măsură poate fi Sfânta Ana cu Fecioara Maria, judecînd după părul lung al Pruncului. În prima variantă, ar fi vorba de Maica Domnului Hodighitria. Trăsăturile sunt reduse la esențial(ochi, sprâncene, nas, gură), fețele ovale, părul lung, aureola trasată cu un instrument.Partea de jos, stilizată sub forma unor triunghiuri dublate cu laturile duble,sugerează îmbrăcămintea tradițională românească. Impresia de ansamblu este aceea a unui desen suprarealist. Piesa este caracteristică pentru ceea ce se cheamă arta populară contemporană, obiectele fiind create in scop estetic, comercial, nemaiavand functia sacramentală din societate traditională. Peste lemn a fost aplicat un ulei care accentuează structura lemnului.

Icoa