Piesă de mobilier de formă paralelipipedică realizată în genul unui dulăpior care se fixează în perete, fără spate și cu o singură poliță la mijloc în afara celor de jos și de sus. Este prevăzut cu două uși care se închid-deschid la mijloc. Acestea se blochează cu un opritor din lemn fixat într-un cui metalic. Cromatică: culoarea patinată a lemnului.

Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, care Binecuvântează cu mâna dreaptă. Mântuitorul stă în picioare pe genunchii Maicii Domnului. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu cu interiorul negru, are coroană și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în roșu cu aureolă. Fondul icoanei este negru. În registrul superior, dreapta și stânga, sunt Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, pe câte o mandorlă de nouri rotunzi, albi. Icoana este încadrată de un chenar fitomorf, alcătuit din ramură de brad și câte un con de brad la mijlocul laturilor, ca și element de legătură. Chenarul este desenat cu negru pe un fond bej-crem. Inscripția din româno-chirilică se traduce: IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului. Cromatică: roșu vermillon, galben, acajou, stacojiu, brun, bej, negru.

Fotografie de exterior, realizată pe uilța unui sat. Imaginea este realizată prin reproducere tipografică prin imprimare. Prezintă evacuarea satului Lukova, Albania, din calea polonezilor, în 20 iunie 1915. În centrul imaginii se remarcă două femei, una dintre ele ținând un copil mic în brațe. V: Rubricatură de carte poștală. Text imprimat în limba maghiar: „Lukova, 1915.VI.20 / Menekülő lengyelek. Kiürites / M.Z. 98 / 1934 / A. Cs. Es kir. 82 székely gyalogezred hadirokkant alapja javára” și în limba română „Secui”. Ștampilă: Baron Brukenthal`sches Museum in Hermannstadt. Număr de Inventar MCPR 914.

Icoana este o reprezentare narativă, scena centrală arătând crearea Evei din coasta lui Adam, căderea în păcat și izgonirea lor din Rai. Narațiunea evenimentelor sunt înscrise într-un cerc, care este decorat cu o bordură circumscrisă de medalioane aurii, cu chipuri ale familiilor născute din primii oameni. Se remarcă și simbolurile astrale: soarele și luna. În registrul superior este Dumneazeu-Tatăl privind lumea, prin fereastra Cerurilor deschise. Grădina Raiului-asemenea unui cerc în rotire, este înconjurată de doi îngeri serafimi și flori uriașe roșii, albe și albastre și ciorchini de strugure. În registrul inferior, în partea stângă este Adam arând pământul și în dreapta Eva torcând. În centrul Grădinii Raiului este pomul cunoașterii, pe care se încolăcește viclenia și minciuna șarpelui. În jurul pomului cunoașterii sunt prezentate cronologic: nașterea Evei din coasta lui Adam, în timpul somnului lui, căderea în păcat a celor doi și izgonirea din Rai, adică în afara cercului rotund, simbolul perfecțiunii, în registrul inferior, la statutul de om trecător, cu viață și rânduială pământeană. Inscripție din româno-chirilică se traduce IC XC Adam Eva. Pe bordura circulară se observă doi pești, simboluri creștine. Interferența spațiului astral cu cel acvatic, adică din înaltul cerului, până în adâncul mărilor, este reprezentată de alăturarea soarelui, lunii și a peșilor. Concluzia - Grădina Raiului este în centrul lumii întregi, în toată diversitatea ei. Cromatica este armonioasă: albastru bleu-ciel, roșu vermillon, auriu, galben-ocru, alb. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului, având o abordare tematică iconografică rară.

Ciocan folosit cu precădere în atelierele de fierărie format dintr-o coadă de lemn și partea metalică cu cele două capete aproximativ de acceași formă și dimensiune, de secțiune pătrată. Gaura de înmănușare este plasată către una dintre extremitățile părții active. Aceasta din urmă este profilată între cele două capete. Cromatică: culoarea patinată a lemnului; negru metalic.