Cârpător din lemn de formă circulară cu coadă relativ scurtă ce prezintă un orificiu pentru agățare. Cromatică: culoarea patinată a lemnului.

Doi tineri sași din zona Sibiu îmbrăcați în costume populare de sărbătoare. Costumul popular este compus din: pe cap pălărie cu boruri largi (tânărul din dreapta imaginii) și căciulă (tânărul din partea draptă a imaginii); cămașă cu poale; pantaloni din postav strânși pe picior băgați în cizme; pe umeri haină cu două rânduri de nasturi, cu mâneci lungi; la brâu curea lată bogat ormanentată din piele. Tânărul din partea dreaptă a imaginii este așezat pe scaun, iar cel din stânga, stă în picioare având o mână sprijinită de umărul celui așezat. Fotografie de atelier cu decor pictat și elemente de recuzită: scaun. Prezintă urme de îndoire la colțuri și mici pete de cerneală. Pe verso însemnări manuscrise cu culoare roșie "302 Astra"; ștampilă incomplet vizibilă "Muzeul "Brukenthal" Sibiu / Nr. 14335" (cifră scrisă cu cerneală și tăiată); numpr inventar MCPR 541.

Unealtă cu rol funcțional confecționată din lemn de esență moale; la un capăt prezintă o bifurcație scurtă, iar la celălalt este fixată perpendicular o bucată de lemn formând litera „T”. Reprezintă o unealtă cu care se depăna tortul de pe fus sau de pe ghem pentru a-l face legătură în formă de colac sau scul; prezintă uzură funcțională. Cromatică: culoarea patinată a lemnului.

Icoana Judecata de Apoi imaginează a doua Venire a Lui Iisus Hristos pe pământ, după sfârșitul lumii. Toată lumea va fi chemată și judecată după faptele săvârșite. În cadrul tribunalului ceresc, se hotărăsc bucuria și fericirea veșniciei sau osânda. Icoana este realizată pe trei cercuri - medalioane concentrice: în centrul icoanei, într-un medalion este înscris Dumnezeu-Tatăl este în ipostasul de Pantocrator în Slavă. Alături sunt Maica Domnului în dreapta Mântuitorului și Sfântul Ioan Botezătorul înaintemergătorul Domnului, în partea stângă. Maica Domnului și Sfântul Ioan Botezătorul sunt pe banda a doua concentrică, având în registrul îndepărtat îngerii, sfinții și dreptcredincioșii. În registrul superior este Sfântul Duh pogorându-se sub forma porumbelului, iar în registrul inferior sunt Sfinții Împărați Constantin și mama sa Elena, întocmai cu apostolii. Urmează Apostolii și cetele de îngeri. Cetele oamenilor drepți sunt conduse de Sfântul Apostol Pavel, iar cetele oamenilor păcătoși sunt conduse de Moise. Fondul interior este albastru ultramarin. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, verde brad, albastru ultramarin, kaki, verde olive, brun-bronziu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Judecata Apoi. Icoana este de Mărginimea Sibiului.

Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, care arată cu mâna dreaptă înspre Maica Domnului, prezentându-ne-o. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat cu sacos și omofor ocru-galben, cu coroană și aureolă pe cap. Maica Domnului cu mâna dreaptă ni-L arată pe Mântuitorul Iisus Hristos ca fiind Calea. Adevărul și Viața, este tip Hodighitria. Culorile Maicii Domnului reprezintă noblețea împărătească, suferința monahică și nădejdea bucuriei Învierii. Culorile Mântuitorului reprezintă suferința monahică și patima dureroasă a Jertfei. Fondul icoanei este întunecat, în contrast cu lumina dăruită de chipurile sfinte și veșmintele senine. Cromatică: roșu, brun, acajou, galben-ocru, brun, bej, alb, negru. Icoana este cu pierderi mari de culoare, dar de o frumusețe aparte a desenului și a compoziției.