Piesă alcătuită dintr-o talpă dreptunghiulară de lemn, teșită pe muchiile superioare, deasupra căreia se ridică, în plan vertical, un cadru format din două stinghii cu profil rectangular, dispuse paralel, unite la partea superioară cu o stinghie scobită în care se articulează o limbă de lemn cu mâner. Piesa are culoarea naturală a lemnului.

Piesă în formă de troiță cu o cruce centrală și două laterale sculptate dintr-o singură bucată de lemn și un suport la partea inferioară pe care sunt plasate însemnele rituale (partea cu care se imprimă pe aluat). Contururile piesei sunt marcate de linii drepte. Troița este sub forma unei cruci drepte, cu un postament dreptunghiular puțin mai îngust decât lațimea brațelor orizontale, unit de acestea prin alte două cruci drepte. Pe crucea centrală este incizată scena Răstignirii. Isus cu brațele țintuite de cruce, capul ușor înclinat, ochii închiși, aureolă, trăsăturile anatomice schițate sumar.Deasupra lui este scrisă inscripția INȚi(slavonă), dedesubtul brațelor IS HS; de o parte și NIKA de cealaltă. Pe crucile laterale în chenare, sunt săpate cruci drepte. Pe postament- trei dreptunghiuri , central incizat un X cu laturile intersectate de linii ondulate, lateral inscripțiile IS HS; NIKA; pe două registre. Pe picior este incizat un X și două linii ondulate înscriind un cerc,stilizare simbolică. Picior în formă de trunchi de piramidă cu baza dreptunghiulară, pe fața inferioară , încadrate de un chenar dreptunghiular, literele sacramentale scrise pe un sungur rând..Cromatica: negru gălbui – culoarea naturală a lemnului patinat.

Icoana este compusă dintr-un registru central, de formă dreptunghiulară, cu partea superioară avînd colțurile teșite, registru în care este reprezentată Maica Domnului Hodighitria, înconjurată de două registre verticale cu câte patru prooroci. Maica Domnului Hodighitria, cu coroană împărătească și sceptru în mâna dreaptă, cu stânga ținîndu-l pe Pruncul Isus. Înveșmântată cu maphorion roșu, cu stelele Fecioriei pe umeri, galon decorat cu motive geometrice, stola verde cu broderie la gât. Isus binecuvintează cu mâna dreaptă, fiind înveșmântat cu straie deschise la culoare, faldurile trasate cu negru și orange, bordură lată. Aureola are nimbul cruciger trasat cu linie subțire albă, laturile crucii fiind duble, cu literele consacrate, omega fiind transformat în semnul infinit. Inițialele lui Isus, majuscule albe,fond cărămiziu, în casete plasate inegal pe fondul albastru de Prusia înstelat. Tema centrală este încadrată de o margine de lemn subțire. În colțurile de sus, sunt pictați pe fond albastru, câte un serafim cu aripile desfăcute. Registrele marginale verticale redau, câte patru prooroci în casete dreptunghiulare , pe același fond albastru, cu excepția celor doi de sus(în veșminte împărătești, încoronați, regii Solomon și...., )pictați pe fond cărămiziu.Toți proorocii sunt reprezentați cu aureole de culoare galbenă, cu marginile dublate cu linie albă și roșie, la fel ca cea a Maicii Domnului. Două registre orizontale cu motive fitomorfe în volute completează spațiul pictural. Paleta cromatică variată și armonioasă, culorile naturale au o noblețe deosebită. Rama exterioară profilată a fost pictată inițial cu o culoare roșu stins. Icoana a fost restaurată, peste pictură s-a aplicat un lac protector.

Interior, casa Sălciua, Alba

Piesă alcătuită dintr-o tijă cvasidreptunghiulară, subțiată în secțiune circulară spre cele două extremități. La o treime de vîrf, furca prezintă o lățire în patru registre, pe suprafața căreia apar motive geometrice realizate prin crestare. Pe margini, baza este ornamentată cu un brâu fin de zimți crestați. Pe partea vizibilă se succede ritmic motivul "dintele de fierăstrău", dispus liniar și vălurit, alternând cu împunsături de cuțit și patru cruciulițe perforate. Pe cealaltă parte sunt prezente aceleași motive decorative, fără să acopere însă toată suprafața. Are culoarea naturală a lemnului patinat.