Recipient de formă tronconică, format din doage de dimensiuni egale. Două dintre doage sunt mai lungi (formează mânerele) pentru manipulare, circulare. La bază și la gură doagele sunt fixate prin două cercuri metalice, inegale ca lățime, nituite. Cromatică: culoarea patinată a lemnului.

Vas de formă ușor tronconică realizat din doage. Două doage sunt mai înalte și găurite, dispuse diametral opus pentru transport cu parul. Este prins în trei cercuri de fier (două din sârmă). Cercul din platbandă este nituit, iar cercurile din sârmă au capetele petrecute și îndoite. Prezintă urme de uzură funcțională. Cromatică: culoarea patinată a lemnului.

Panglică de formă dreptunghiulară, lungă și îngustă, confecționată din material textil negru tip atlaz, căptușită pe spate cu material textil industrial de culoare neagră. Lateralele și capetele sunt pliate și cusute la interior între cele două straturi. Decorul este pictat cu motive florale și fitomorfe (flori, trandafiri, lăcrămioare, floare de nu mă uita, albăstrea) dispuse în buchet, succesive, de-a lungul panglicii. Cromatică: negru (fond), alb, galben, mov, mov închis, albastru deschis, albastru închis, albastru ultramarin, verde, verde închis.

Icoana îl reprezintă pe Sfântul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul, traversând Cerurile, în carul de foc, tras de doi cai roșii. Sfântul este îmbrăcat în straie brun-kaki și mantie roșie și mână caii cu aripile aurii. Chipul Sfântului Ilie este unul ascetic, asemenea Sfântului Ioan Botezătorul. În registrul inferior sunt Sfântul Prooroc Elisei, ucenicul Sfântului Ilie, care prinde cojocul aruncat și un țăran plugar, care se ține de carul de foc al sfântului prooroc. Cele două registre paralele, cerul și pământul, sunt despărțite de un lanț din nouri albi, o mandorlă, care lasă Cerurile să se deschidă. Asemenea țăranului plugar, care ară pământul, așa și Sfântul Ilie Tesviteanul ară Cerurile cu carul de foc și biciul în mână. În registrul superior, fiind trei registre paralele, este Dumnezeu-Tatăl, care binecuvintează și un înger. Între cele trei registre există comunicare și interferență, atât semantică, cât și cromatică. Cerurile roșiatice, de apus de soare, au firicele albastre, iar câmpurile albastre au denivelări și movile roșiatice, astfel în registrul inferior, pământul este reprezentat pe straturi și benzi cromatice alternative de roșu, albastru și alb. Întreaga narațiune este segmentată de lanțuri de nouri, mandorle mari sau mici, albe sau aurii. Densitatea și alternanța cromatică foarte vie și armonioasă este specifică Țării Făgărașului. Inscripția în chirilică se traduce Sf Prooroc Ilie. Compoziția este amplă, dezvoltată pe registre și relații între personaje. Cromatica este armonioasă: roșu, alb, albastru, auriu-bronziu, negru.

Mântuitorul Iisus Hristos Pantocrator este tematica iconografică pictată, deobicei, pe bolta bisericii. Pantocrator înseamnă Atotțiitor, AtotStăpânitor. De aceea este și pictat pe locul cel mai înalt al unei biserici, binecuvântând de sus toată lumea care intră în sălașul sfânt de rugăciune. Tematica iconografică este redată în această icoană de Nicula, din Nordul Transilvaniei. Iisus Hristos este înveșmântat într-o tunică-sacos alb cu dungi verzi-albastre, crem și mantie roșie vermillon, cu gulerul și căptușeala mânecilor verde kaki. În mâna stângă ține Sfânta Evanghelie deschisă și cu mâna dreaptă binecuvântează. Pe aureola din foiță aurie sunt trei simboluri grecești, în semnul crucii, care se traduc Cel ce Este. În interiorul icoanei este un chenar geometrizant, brun-cafeniu, cu linia alba șerpuită, simbolul infinitului. În registrul superior, în colțurile din stânga și dreapta, sunt 4 grupuri de câte doi ciorchini de strugure verzi, cu frunze roșii. Fondul icoanei este alburiu-luminos, în registrul superior și galben-solar, în registrul inferior. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos. Cromatica este armonioasă și discret de luminoasă: roșu vermillon, verde kaki, olive, brun cafeniu, gri, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.