Obiect de mobilier, alcătuit dintr-un blat dreptunghiular cu colțurile teșite și patru picioare în profil rectangular, cioplite pe muchii. Picioarele sunt dispuse oblic și sunt prise de blat în icuri. Are culoarea naturală a lemnului patinat.

Icoana este pictată după un model central european, influența apuseană fiind evidentă. În prim plan, Isus redat din profil, întins pe un catafalc acoperit cu un giulgiu alb. Părul lung castaniu, ochii închiși, barba scurtă, redarea anatomiei diferită de specificul transilvan. Nimb simplu, umplut cu bronz auriu. Mijlocul este înfășurat cu un veșmânt verde, mâinile întinse pe lângă corp. În prim plan, la capetele catafalcului, câte un înger îngenuncheat, redat din profil. Îngerii au fețele diforme, veșminte roșii, aripi verzi. În spațiul dintre ei, în fața catafalcului se află o amforă, o lance, cununa de spini și o cruce cu inscriția INRI(probabil). În partea superioară a compoziției- planul doi, pe un postament decorat cu unda apei(iconarul a introdus motive familiare în redarea glacială apuseană), un potir cu o cruce, două lumânări în sfeșnice, intercalate cu vase cu flori, decor floral pe fond bleu/ alb; doi heruvimi hilari printre flori. În colțurile superioare- trandafiri roșii pe fond bleu. Compoziția echilibrată, naivă dar atent executată, desenul îngrijit, redarea chipurilor forțată, stângace, paleta cromatică bogată, culorile vii, intense, în dezacord cu tema. Rama, baghetată, profilată, realizată din patru șipci de brad îmbinate oblic la colțuri, de culoare neagră. Stratul pictural prezintă spart, pelicula de culoare în stare bună.

Icoana este pictată pe spatele unei bucăți de sticlă, în ax vertical. Tema este "Duminica Floriilor", tratată într-o manieră simplificată, izvodul specific centrului Nicula reprodus în condițiile picturii din fazei de declin a acestei arte: Isus Hristos, călare de o parte a unui asin alb în colțul din stânga jos, macrocefal, părul lipit de cap, , binecuvântînd cu mâna stângă(!). Din față îl întâmpină mulțimea(redată prin perspectiva capetelor), zugravul facând o confuzie, la intrarea îm Ierusalim a Mântuitorului apostolii(reprezentați cu aureole verzi, la fel ca cea a lui Isus, deși canonic, până la Pogorîrea Sf. Duh, apostolii nu aveau aureole) urmându-l pe acesta. Veșmintele sunt simple, în aceeleași culori utilizate de regulă la Nicula, roșu și verde. Câmp alb, umplut cu flori mari, roșii(ruje), ocru în partea de jos. Desenul este simplu, stângaci, compoziția echilibrată totuși, la fel și cromatica. Rama este vopsită cu un lac negru.

Obiectul este un sigiliu de lemn în formă de troiță complexă cu picior trapezoidal. Este compus dintr-o cruce superioară, o parte centrală mai elaborată și piciorul cu sigiliul în partea de jos. Crucea mică superioară are brațele orizontale de forma unui dreptunghi, pe care este incizată inscripția NIKA într-un chenar. Brațele verticale sunt de forma unor trapeze cu baza mare spre exterior, având incripționat în centru IS HS. Partea centrală este compusă din trei brațe verticale, de forma unor cruci asemănătoare cu cea de sus, dar mai mari, cu capetele unite sub forma unor arcade.În centru este incizat conturul unui înger cu fața ovală și aureolă, cu aripile schițate. Pe acest braț apare inscripția IS HS. Suprafața a fost pictată cu roșu și negru, culoarea estompată. Picior în formă de trunchi de piramidă cu baza dreptunghiulară, pe fața inferioară , încadrate de un chenar dreptunghiular, și separate de două linii perpendiculare, formând brațele unei cruci, sunt săpate, în negativ, în patru casete, însemnele rituale: tetragrama lui Iisus Hristos: IC XC și verbul grecesc: NHKA (învinge). Uzură funcțională. Unul din brațe este rupt și prins în cuie. Pe spate urme de cuie. La capătul superior o mică proeminență de care se leagă cu sfoară.

Căuc