furcă de tors

Icoana o reprezintă pe Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva din Epivat, Tracia, cu Sfintele Moaște la Iași. Are crucea în mâna dreaptă și o ramură de finic în mâna stângă. Este îmbrăcată în cămașă lungă albă - sacos, acoperit cu veșmânt roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu verde și griuri. Maforiomul este închis la gât cu o broșă - fibulă. Peste maforionul roșu, sfânta cuvioasă are coroniță și aureolă. Fondul icoanei este cerul albastru de un ton cobalt. Compoziția este elaborată și detaliile se întrepătrund armonios cu alternanța cromatică. Este o icoană cu aer prețios, specific Niculei. Icoana este foarte frumos realizată artistic și estetic, finețea nuanțelor cromatice și expresivitatea sfintei cuvioase remarcându-se într-un mod deosebit. Chenarul decorativ este linia șerpuită și ondulatorie, specifică picturii de Nicula, Nordul Transilvaniei. Pe segmentul auriu, din registrul superior, este inscripția din româno-chrilică care se traduce Sf Parascheva.

Ciocan folosit cu precădere în atelierele de fierărie format dintr-o coadă de lemn și partea metalică cu cele două capete aproximativ de acceași formă și dimensiune, de secțiune pătrată. Prezintă floare la ambele capete ca urmare a folosirii îndelungate. Cromatică: culoarea patinată a lemnului; negru metalic.

Icoana cu tematica iconografică Botezul Domnului Iisus Hristos este realizată pe trei registre: în registrul central, Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în dreapta Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare verde-olive-kaki împrejurul șoldurilor și a coapselor, și are mâinile împreunate pe piept, în semn de supunere, ascultare, smerenie, de bună-voie venind la Botez. În stânga Lui, este un înger evlavios, îmbrăcat într-o cămașă roșie vermillon, cu mânecile galbene de lumină, care Îl așteaptă pe mal, cu un ștergar alb gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie vermillon și un himation verde-olive-kaki sau o haină din păr de cămilă Cerurile alburii-senine sunt deschise și din mijlocul unei mandorle, dintr-un soare roșu-orange, izvorăște un mănunchi de raze de lumină, pe care se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, verde-kaki, olive, alburiu, brun, ocru, alb, negru. De menționat este frumusețea desenului în trasarea Iordanului, brun-bronziu, cu valuri desenate fin cu negru, asemenea unei scrieri. Iordanul se ridică, unindu-se cu mănunchiul de raze luminoase, pe care se pogoară Sfântul Duh, prin zborul porumbelului. Apa este asemenea unui hrisov desfășurat de lumină, cu scrierea neagră de valuri. Întreaga comoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de trandafiri-bujori roșii, ruje mari, în care este înscris motivul zăluței albe - linia albă șerpuitoare, motiv specific centrului de la Nicula. Icoana este din Nicula.

Mântuitorul Iisus Hristos, îmbrăcat în sacos lung galben-crem-bej, cu mantie verde, pe umăr, cu aureolă din raze de lumină, atinge cu mângâiere, ocrotire și Binecuvântare creștetul și umerii Sfântului Apostol Petru, care stă îngenuncheat în fața Domnului. Sfântul Petru este îmbrăcat în sacos verde, cu mantie galbenă-bronzie, primind cheile Împărăției Raiului. Simon Petru, fratele Sfântului Apostol Andrei, pescar evreu din Betsaida, este unul dintre primii discipoli ai Mântuitorului. Sfântul Petru a fost unul dintre cei mai apropiați ucenici și apostoli. În registrul superior, este cerul verde-kaki, cu nouri învolburați, cu striații mici roșii, ca de amurg. În registrul inferior sunt dealuri brune-cafenii, iar în registrul îndepărtat se văd zidurile caselor cetății Ierusalimului. Pictura este încadrată de un chenar liniar roșu-vermillon. Cromatica este autumnală, vernisată, barocă: brun-cafeniu, ocru, bej, crem, verde de China, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Petru.