fund de lemn

Icoana este pictată pe un suport de lemn de formă dreptunghiulară în ax vertical. Tema iconografică este Maica Domnului Hodighitria sau Arătătoarea Căii. Maica(bust) ține Pruncul pe mâna stângă, cu dreapta arătă către Acesta. Capul ușor aplecat către Isus. Pe cap și pe umeri poartă cele trei stele(simbolul Întreitei Feciorii) stilizate în formă de cruce. Maphorion roșu deschis, galon împodobit cu pietre scumpe.Stola albastră, bordură lată, aurie, decorată cu motive florale și pietre scumpe. Pruncul binecuvintează cu mâna dreaptă. Nimbul cruciger.Înveșmântat cu cămașă de culoare deschisă și mantie verde-albăstrui. Faldurilebine realizate, denotînd o ușoară influență renascentistă, care se observă și în redarea chipurilor, bine proporționate, expresive, vii, realizate prin tehnica iluminării treptate. Aureolele aurite și delimitate de o linie roșie subțire.Fond de culoare închisă, negru bleumarin. Chenar marginal din triunghiuri negre și albe alternante, la interior linie îngustă roșie. Urme de arsură, zgărieturi.

Piesă de formă dreptunghiulară, alcătuită din patru piese: ramă, geam, carton și fotografie. Prin trafor, rama prezintă patru colțuri - două la partea superioară și două la partea inferioară - , iar lateralele câte două flori deschise opus una celeilalte. La partea superioară rama are o gaică metalică de prindere în perete. Decorul ramei, realizat prin incizare, constă în doi porumbei, de o parte și de cealaltă a fotografiei, și patru flori, fiecare cu câte șase petale, dispuse în perechi, una deasupra și alta dedesubtul fotografiei. Fotografia este pusă pe un geam de sticlă și fixată cu un carton prins cu patru cuișoare metalice. Fotografia reprezintă patru bărbați și o femeie stând în picioare, în spatele unui părinte al bisericii aflat în poziția șezut și având o cruce în mâna stângă. Cromatica: maro - pentru ramă; gri, negru, alb - pentru fotografie.

Obiect cu formă cilindrică, alungită, ușor îngroșat în zona centrală, folosit la întinderea aluatului. Este crestat sub forma unor inele spiralate de-a lungul piesei, superficial reliefate. După aplatizarea aluatului, se rula foaia pe el și se derula deasupra tăvii. Are culoarea lemnului patinat.

Icoana este pictată "în oglindă"pe o foaie de glajă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Reprezentarea Sfintei Treimi prin imaginea lui Isus alături de Dumnezeu Tatăl, având Duhul Sfânt deasupra este concepută de latini pentru a propaga și inocula doctrina "Filioque", una din cauzele majore ale Schismei(1054). După căderea Constantinopolelui asemenea reprezentări au devenit din ce în ce mai numeroase și preponderente începînd cu sec XVI. Isus Hristos și Dumnezeu Tatăl așezați față în față, ocupă aproape întreg spațiul icoanei, deasupra fiind redat Sf Duh sub forma unui porumbel alb cu aripi verzi. Isus Hristos ține în dreapta o cruce mare, pe care o sprijină pe umăr. Părul, lăsat pe umeri și barba sunt negre, nimbul circular.Cu stânga arată către Dumnezeu Tatăl, aflat în partea dreaptă a icoanei, dreapta o are strânsă ca și cum ar ține ceva, iar în stânga ține probabil globul pământesc. Părul și barba sunt tot negre, amândouă persoanele au mustăți în furculiță. Nimbul este tot de formă circulară,aurit, fără însemne. Înveșmântați cu roșu, ușoare diferențe, porțiuni de verde și alb. Picioarele sunt desculțe pe nori. Deasupra lor, într-un oval incandescent, Duhul Sfânt în formă de porumbel alb cu aripi verzi. Câmp multicolor , bleu în partea de sus, două flori globulare pe tulpini înalte pe laturile verticale, ocru în spațiul dintre persoane, sub picioarele lor mare de nori(alb cu linii negre și benzi gri și ocru). Desen stângaci, simplu. Compoziția echilibrată. Cromatica alb, galben, auriu, roșu, bleu, cafeniu negru, cu predominarea roșului, una dintre caracteristicile picturii târzii din zona Niculei, alături de fondul multicolor cu includerea ocrului. Rama profilată este pictată 1/2 roșu, 1/2 albastru: dosul din lemn subțire de brad;