bardă

Icoana este pictată pe un suport de lemn de formă dreptunghiulară,în ax orizontal.Teama iconografică: "Nașterea Maicii Domnului". În iatacul deosebit, "loc sfânt" Sfânta Ana, stă pe pat, privind către Sf. Ioachim, căruia îi arată copila. Descrisă ca o femeie cucernică, în vârstă, cu părul acoperit cu o pânză albă, înveșmântată cu o tunică roșie și mantie verde. Sfântul Ioachim, cu capul ușor plecat, mâna la piept într-un gest de smerenie, stă în spatele unei mese înalte, pe care se află deschisă o carte sfântă, cu litere negre și roșii. Două slujnice, în veșmintele lungi ale epocii, pregătesc scăldătoarea Fecioarei într-un vas asemănător cu o cristelniță.Una din tinere o spală pe copilă, cealaltă toarnă apă dintr-un vas.Un element rar întâlnit, în spatele Mariei prunc, apare o reprezentare a ei, în viitor, cu aoreolă. Interiorul este redat prin elemente numeroase, situate în planul doi:coloane cu geamuri înalte, terminate în arce de cerc, încadrate în chenare decorate cu diverse motive. În spatele sf. Ioachim, o ușă ogivală. În spațiul median,descris de două coloane este plasat un candelabru cu 5 brațe, aflat între două draperii Compoziția este bine echilibrată, atât geometric cît și cromatic. Culorile calde alternează cu cele reci, fondul întunecat, luminat de contururile personajelor și arhitecturii trasate cu linii alb gălbui Nimburile trasate cu o linie subțire, albă, trăsăturile fine. Pe dosul icoanei sunt bătute două pene în relief.

Icoana îl redă pe Sfântul Ioan Botezătorul 3/4, în ipostaza de Înger al Pustiului, cu aripile strânse, ținând propriul cap tăiat pe o tipsie. Este înveșmântat conform canoanelor, cu blana de cămilă încinsă la mijloc, pe umărul drept având prinsă o mantie verde. Chipul este sobru, încruntat, carnația întunecată, trăsăturile severe, părul ușor în neorânduioală, în jurul capului aureolă din raze. Cu dreapta binecuvintează. Fondul verde smarald, inscripția cu litere aurii dublate cu roșu, majuscule. Pictura studiată, tehnica evoluată. Colț dreapta jos semnătura F(sau T). Marinescu, dreapta anul 1887. Capul de pe tipsie, are aureolă. Chenar dublu, linie subțire roșie, bandă aurie. Lanțișor complex pentru atârnat pe perete.

Icoana se bazează pe tradițiile picturii niculene, însă linia desenului trasat cu mare precizie cu un instrument de scris cu tuș, precum și paleta cromatică și degradeul chenarului marginal, indică o pictură de dată recentă, imitând vechile icoane de la Nicula. Reproducea inexactă a chenarului specific Niculei(brâul decorat cu s.uri), coloritul, rama(kitsch) arată că autorul nu era instruit în această direcție, așa cum vor încerca meșterii contemporani. Tiparul este specific perioadei de înflorire a picturii pe sticlă de la Nicula. Sf Ilie într-un car tip faeton roman, tras de doi cai înaripați, deasupra unui lanț de nori.Sfântul este așezat, cu o mână ține hățurile întoarse ca bici, Corpul este disproporționat, mare în comparație cu carul.Fața prelungă, cu barba schițată, părul negru, ochii mari, negri, aureola realizată cu bronz auriu. Chenar(alb cu linii oblice galbene) reproducându-l inexact pe cel specific centrului Nicula, delimitează, împreună cu lanțul de nori, o zonă de câmp galben -lămâi). Colțurile inferioare sunt completate cu două zone triunghiulare de aceeași culoare, unite central printr-o semisferă cu chenar verde.Restul câmpului - bleu în degrade. Pe zona de câmp galben sunt inserate motive fitomorfe(preluate din vechile tipare) și geometrice(cerc verde hașurat, utilizat pentru a sugera altădată un interior. Culorile nespecifice centrului de la Nicula. Rama este lată, marmorată, în relief, prin folosirea unui gips modelat, apoi pictat cu bej și brun, lăcuit.Pe spate este fixat un carton.

Blid mare